三德。(一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。)
(洪范) 治民要秉持三德，即中正不邪曲，以刚强制人，以柔弱胜人。揉合正直、刚柔以治理百姓，教化才能深入......
稽疑。(择建立卜筮人，乃命卜筮)。
(洪范) 稽考疑问。对于国政有疑问时，以筮卜来判断吉凶。(稽)即考察。古时凡有疑惑难解之处，每以龟甲箸草......
无偏无党，王道荡荡。
(洪范) 君王若不偏私，不树立党派，王道才能遍布于天下。 君王依循中庸之道，不偏不倚，才是善政。 “荡荡......
皇极。(皇建其有极)。
(洪范) 为政时，有君主所制定的最高法则。依此法则，君王要能爱民如子，广泛举用贤人，君权才能发挥教民的......
无虐茕独，而畏高明。
(洪范) 君王立法，不可残害孤独无依靠的人，而畏惧富贵有权的人。不要因人的身份地位的高低，而改变态度。 ......
五纪(一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数)
(洪范) 行政要调和五种天象时令。就是年岁的长短。每年的月数，每月的日数，星辰的运行及农耕历法的推算。......
貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。
(洪范) 推行政治要注意的五项要素。就是容貌态度要恭敬，言论要从善如流，观察力要敏锐透彻，辨别力要正确......
八政。(一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宝，八曰师。)
(洪范) 行政的八项纲领，就是粮食、财货、祭祀、居......
敬用五事。(一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思)。
(洪范) 为政要谨慎的运用五事。“五事”指态度、言语、眼光、听力、思想。......
(天乃)锡(禹)洪范九畴。
(洪范) 上天赐给禹九种治国安民的大法。 武王灭商后，谘访箕子，箕子向武王所陈述治国安民的大法，是我国最......
五行(一曰水，二曰水，三曰木，四曰金，五曰土。)
(洪范) 五行指水火木金土。水性向下，润泽土地，终流至海，味咸。火性上燃，经火燃烧的东西，味苦。木性能......
垂拱而天下治。
(武成) 要先稳固政治的基础，等基础稳固，即使垂衣拱手，不过问政事，天下也会太平。 “垂拱”是垂衣拱手，......
桓桓如虎。
(牧誓) “桓桓”是威武勇猛的样子。武王要求军队发挥勇敢的精神，要象老虎一般有威严。......
(诞膺天命，以抚方夏。)大邦畏其力，小邦怀其德。
(武成) 我周国承继天命，施行善政，抚慰四方百姓。所以大国惧怕我的武力，小国感怀我的德政。 武王抚平四方......
不愆于六步七步，乃止齐焉。
(牧誓) 今天的征伐，是替天行道。战事也不过是前进六步、七步，就停下来整顿军容，将士们，奋勉前进吧!” ......
