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  • 立爱惟亲,立敬惟长。

    (伊训) 想要将爱心推及全民,先要从自己的亲人做起。想要养成臣民恭敬的习尚,也要先从敬爱自己的尊长开始......

  • 蹊予后,后来其苏

    (仲虺之诰) 我们期待贤明的仁君,来解救我们,使我们恢复生气。 汤王讨伐苛虐的葛伯氏时,冀望仁政的百姓呼......

  • 万方有罪,在予一人。

    (汤诰) “万方”指天下全民。如果天下臣民有罪行的话,都是我一身应担负起责任的。 汤王能“以天下为己任”......

  • 予一人有罪,无以尔万方。

    (汤诰) 罪孽全是我一人召致的,责任应该由我一人承担,不可累及天下臣民。充分表现仁德爱民的思想,宁可一......

  • (天生民,有欲)无主乃乱。

    (仲虺之诰) 人的心中都存有私欲,不能妥加控驭,就会生乱。就好象社会上的人,没有不为自己打算的,如果没......

  • 改过不吝。

    (仲虺之诰) 发现自己有过错时,马上改正,不可犹疑。......

  • 时日曷丧,予及汝皆亡。

    (汤誓) 这个太阳什么时候才会毁灭呢?我们情愿与你同归于......

  • (朕)不食言。

    (汤誓) 商汤表示自己一定会实践承诺,不会因破坏承诺而失信于民。 “食言”即把话吞到肚中。已经答应别人的......

  • 火炎昆冈,玉石俱焚。

    (胤征) “昆冈”是昆仑山,产美玉。大火燃烧昆仑山,山中所有的美玉宝石,将同遭焚毁。比喻执政者的暴虐,......

  • 天吏逸德,烈于猛火。

    (胤征) 代天执法的官吏,若违背道德处事,则政令所达的地方,人民所受的灾祸,比猛火燃烧还严重。 也是胤君......

  • 怨岂在明。

    (五子之歌) 百姓即使对国君怨愤,也不会将怨恨显现出来。如果百姓所累积的怨愤,长久积压在心中,待一旦突......

  • 若朽索之驭六马。

    (五子之歌) 君王沉溺于一己的享乐,不介意于朝纲松弛,就好象用腐朽的绳索,去驾驭六匹骏马,是无法控驭,......

  • (郁陶乎予心)颜厚有忸怩。

    (五子之歌) “忸怩”指惭愧的样子。即使是寡廉鲜耻的厚颜人,在自己感到羞耻时也会面带惭色。国君若不体恤......

  • 盘游无度。

    (五子之歌) “盘”指取乐。恣意游乐,不知节制。这是指谪太康沉腼逸乐,不理朝政,政事因而松弛荒废。......

  • 民惟邦本,本固邦宁。

    (五子之歌) 百姓是邦国的根本,根本稳固了,国家才能安定富足。人民是组成国家的基本,也是社会的主体,如......