满招损，谦受益，时乃天道。
(大禹谟) 过分骄傲自满，容易招受损伤毁谤。如果能谦逊守礼，自能获益于不知不觉间。这就是天道的至理。 “......
至感神。
(大禹谟) “诚”同诚。益向禹进言：只要心意诚挚，天神也会受到感动。心诚则万事都可迎刃而解。即与“精诚......
人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。
(大禹谟) 人心存有贪念，是非常危险的。道心如被物欲所蒙蔽，即显得隐晦不明。我们要精纯专一的修身养性，......
四海困穷，天禄永终。
(大禹谟) “四海”指天下。“天禄”指天所授的俸禄。指天子之位。 当天下人民都受苦煎熬，民不聊生，上苍所......
杀不辜，宁失不经。
(大禹谟) 与其杀害无罪的人，宁可使刑法失去效用而受刑责。“辜”是罪。“经”指刑法。 皋陶宁可使刑法失去......
天之历数在汝躬。
(大禹谟) “历数”指天历运行的顺序，即天道。就是说现在天的运数已聚在你身上。 舜蝉让帝位给禹时，说是天......
宥过无大，刑故无小。
(大禹谟) 对于无心所犯的过失，虽然罪刑很大，也要尽量的赦免。对于故意做出的错误，即使罪刑很轻，也不可......
罪疑惟轻，功疑惟重。
(大禹谟) 刑罚有疑问时，要选择轻者。功绩有疑问时，要赏其重者。 轻刑罚，重赏赐，表示仁君的宽大，人民无......
临下以简，御众以宽。
(大禹谟) 以简易的法则统治臣民，以宽大的态度驾御百姓。 皋陶认为应施行宽厚简约的仁政，人民才不会有苛捐......
刑期于无刑。
(大禹谟) 刑罚的终极目的，是希望能不使用刑罚。 大禹认为刑罚只是警戒人民，使他们避免犯罪;若世人都能不......
六府三事允治，万世永赖。
(大禹谟) 使水、火、金、木、土、谷六府丰足，正德、利用、厚生三事齐备。人民蒙受的恩泽，直可到千秋万世......
念兹在兹，释兹在兹，(名言兹在兹，允出兹在兹。)
(大禹谟) 念头常存于心中，想舍弃这念头，结果仍是舍不掉。 这是禹称颂推举皋陶的话，认为皋陶，是他心中佩......
德惟善政。
(大禹谟) 良好的道德是善政的基本。在美好道德薰陶下，政治才会上轨道。......
政在养民。
(大禹谟) 仁政的目的在于养民。 养民的方法，是使水、火、金、木、土、五谷等六府丰盛。才能完全做到正德、......
正德利用厚生惟和。
(大禹谟) 要使政治上轨道，百姓生活富足安乐。首先要辅正百姓的道德，使百姓亲善和睦。其次要把百姓的力量......
