疑谋勿成。
(大禹谟) 当计划还有疑惑的地方，不可草率的实行。即使实行，成功的机率也不大。 指对国家政令的推行，要先......
罔违道以干百姓之誉，(罔咈百姓以从己之欲)。
(大禹谟) 不要为了博取百姓的好评，就去做违背常理的事情。 这是警戒徒有美名的政治，实际上对百姓一点益处......
任贤勿贰。
(大禹谟) 任用贤臣时，不要为小人谗言所迷惑困扰;要祛除邪恶，不要踌躇，专心信任贤者。 这是益所说为政治......
去邪勿疑。
(大禹谟) 消除邪恶，勿犹疑不决。惟有能很坚决的去消除邪恶，才能消弥邪恶，正义才能抬头。......
不虐无告。
(大禹谟) 舜说不要虐待境遇凄凉，孤苦无助的人。 “无告”指鳏寡孤独的人。......
惠乃吉，从逆凶，惟影响。
(大禹谟) 顺应天理常道，一切境遇都能吉祥顺遂。违背常道行事，时运就会乖戾凶险。报应的显灵，像影子跟随......
嘉言罔攸伏。
(大禹谟) 虞舜说，有好的言语，要使它显扬在外面，不要隐蔽起来。换言之，只要是善言，不管是谁说的，都要......
野无遗贤。
(大禹谟) 国君要能采集善言，并且任用贤人。使四野隐逸的贤人都能为朝廷做事，不可遗漏任何一个。 真正的仁......
舍己从人。
(大禹谟) 不要固执自己的意见，当别人的意见比自己卓越时，就应当采纳这种好的意见。 舜训勉禹，要广泛的采......
(帝曰……)宽而栗。
(舜典) “栗”是严厉而且有威仪。教化人民，要很宽大，而且非常严格正直。这是舜对夔所提的教育德目。......
亮天功。
(舜典) “亮”是辅助的意思。“天功”指符合天意的事功。这是舜对臣子所说的话，要臣子能谨慎的忠于职守，......
后克艰厥后，臣克艰厥臣，政乃乂，黎民敏德。
(大禹谟) 做国君的为民谋福，应时时警惕自己，以为人民的楷模;为臣子的要忠于职守，百姓才会被感化，而遵行......
帝曰:“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”
(舜典) “五教”指五常之教。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 舜说：“契，人民不和睦......
直而温。
(舜典) 舜命夔为典乐之官，要他以音乐感化人民，要正直而且温和，使人民在无形中受到教化。 参考：“帝曰：......
柔远能迩。
(舜典) 为政之道，在于安抚远处的人民，并亲爱近处的人民，使他们都能归服于自己。 参考“惇德允元，而难任......
