默而成之，不言而信，存乎德行。
(系辞上) 默默不语会有成绩，不发言而受人信任，这完全是由于其人的品德。 易论宇宙之变化，首重象。易之至......
书不尽言，言不尽意。
(系辞上) 文字无法表达全部所要说的话，语言不能表达整个的心意。 老子所说：“道可道，非常道。”这是与孔......
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
(系辞上) 在天地宇宙之间，有形之物与无形之物。靠五官来控制的是在形下面的器，形上而无形的是道。 圣人论......
退藏于密。
(系辞上) 有为之人如天下太平，就息影家园不问世事。等待一旦国家有事，好再出来给国家效力就在暗中韬光养......
易有太极，是生两仪。(两仪生四象，四象生八卦。)
(系辞上) 易先有太极，太极是宇宙的根源，既可称为道，也可称为理，从太极又生阴阳，此阴阳两者的交替，就......
几事不密则害成。
(系辞上) 如把决定命运的机密随便泄混露他人，必然带来灾害而招致失败。 孔子为言：“君不密则失臣。臣不密......
慢藏诲盗，冶容诲淫。
(系辞上) 如不把财物放好，会诱发人的盗窃之心，所谓之“财不露白”。女人打扮得很妖艳，容易诱使人想入非......
开物成务。
(系辞上) 易道占吉凶是开发事务，以便促成一切事业成功。 孔子以为易是创造万物，及形成事物的根源。所以说......
谦也者，致恭以存其位者也。
(系辞上) 谦字首先要谨慎自己的行为，如此才能保全现在自己所居的地位。 此系孔子为言谦道的效用。夫谦，逊......
乱之所生也，则言语以为阶。
(系辞上) 一切祸乱的发生，都是由说话所造成，所以人必须谨慎发言。 君子处世之道，厥为慎言，盖言之轻率，......
同心之言，其臭如兰。
(系辞上) 一心一德之人所说出的话，其芳香有如幽兰。 兰为王者之香。其臭如兰，喻其芳馨雅洁之至。二人同心......
二人同心，其利断金。
(系辞上) 两人如能一心一德，其力量足以切断金属。 孔子之言同心，盖与老子之讲“玄同”，墨子之讲“上同”......
言行君子之枢极，枢极之发，荣辱之主也。
(系辞上) 言行是决定君子命运的重要机能，此机能之发动又成为决定君子荣辱之因素。 何以君子一言可以动天地......
天地设位，而易行乎其中矣。
(系辞上) 天很高，地很低，而易的阴阳万象交替变化，就在天地之间进行。 天高而地卑，易则介乎天地之中。故......
(子曰，易其至矣乎。夫)易，圣人所以崇德而广业也。
(系辞上) 易教帮助圣人提高道德，并且扩大他们的事业。 孔子曰：易其至矣夫，意思是说，易，已得天地之极。......
