智可以强国，力可以强人
夫有容身之地,智者不言弱;有市井之利,智者不言贫。地诚任,不患无财;人诚用,不畏强御。故神农 ① 教耕而王天......
课农富粟 谋战强兵
经曰:国之所以富强者,审权 ① 以操柄 ② ,审数 ③ 以御人。课农者,术之事,而富在粟;谋战者,权之事,而强在兵......
帝以道胜，王以德胜
语曰:“将相明,国无兵 ① 。”舜以干戚 ② 而服有苗 ③ ,鲁以泮 ④ 宫而来淮夷 ⑤ 。以道胜者,帝;以德胜者,......
非谦不能受益，非虚难保终誉
夫谦虚,美德也。不独士君子宜有之,为将处功伐之间,当危疑 ① 之任,全身完名,此为得策。(《十四卷本》) 【注......
事无大小，以量为主
事无大小,以量为主。量能容一人,则一人之长也。一家之主,必量足以容一家之人,以故父子、兄弟、亲戚、里党 ......
士之廉，犹女之洁
夫士之廉,犹女之洁,此本等 ① 修身立己之事。况朝廷禄养为官,不耕而食,不织而衣,正要尔不剥军资,不敛饷赏,......
好官易做，好人难做
殊不知好官易做,好人难做。官有訾议,不过改易他方,再能砥砺,即称为好官矣。好人变节,坏却一生,虽晚年再图立......
死得其所 是死犹生
故谚云:“人是苦虫,我命在天。”死得其所,血食 ① 百世,是死犹生也。况口碑流传,寿与之等生……为将者,不必......
鬼神不在祠宇，而在吾心
语 ① 曰:“自作孽,不可活 ② 。”是鬼神不在祠宇,而在吾心。心神之“神”字,即鬼神之“神”字也。善报、恶......
将有本，心术是也
夫将有本,心术 ① 是也。近而四海 ② ,远而九夷 ③ ,贵而王侯,贱而匹夫,所同有者,此心也。三军之众,不言而......
愚者有备，与智者同功
经曰:不备不虞,不可以帅师。愚者有备,与智者同功。故天子有道,守在四境;诸侯有道,守在四邻。(《预备篇总序......
先察而任者昌，先任而察者亡
夫择圣以道,择贤以德,择智以谋,择勇以力,择贪以利,择奸以隙,择愚以危。事或同而观其道,或异而观其德,或权变......
守不足，攻有余
经曰:地所以养人 ① ,城所以守地,战所以守城。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。守不足,攻有余。力不......
强敌不可怒，弱敌不可侮
强敌不可怒,弱敌不可侮。怒强敌者殆,侮弱敌者悔。故敌能者备之,不能者扰之。扰之而未见其可攻者,我未善也。......
己可以乘人，人亦可乘己
且天下之乘,不在敌,则在我;不在我,则在敌。故己可以乘人,而人亦可以乘己者,不可以不防。人或有以谋己,而己......
