(政事类) 当对方犯错的时候，我们如果不去忠告他劝戒他，那就表示我们对他的关心不够诚挚。(这是程明道所说的话)...

(政事类) 欲担当大任的人，必先使自己能诚笃朴质。(这是程明道所说的话)...

(政事类) 为政者只要能够掌握住一个小部落的民心，便能够统治整个天下。因为若能施行德政抓牢一小部份的人心，那么天下的百姓必然会为爱慕其品德而争相归附。(这是程伊川所说的话) 所谓“丘”即比喻人数很少之意，古代以十六井为一丘。一般没有什么身份的老...

(政事类) 居于上位的人若欲使一般人在生活中不犯过错，首先必须纠正自己的行为。(引自易小过卦中之程传) “小人”即指受人使唤受人支配的一般人而言。...

(治体类) 治民者若能使百姓培养出尊敬忍让的精神，那么社会上便不会再发生争执诉讼的事件，世间也自然会太平安定。(出自易既济 卦辞)...

(治体类) 教师在教导学生的时候，应该尽量培养对方的善心，如此一来，则其缺点便自然会消失殆...

(治体类) 古圣先王均以道德治理天下，而后世为政治却皆以法律统治天下、维系天下。 不过，单凭法治统御天下并不能算是真正的仁政。(这是程明道所说的话)...

(治体类) 国家安泰与否完全在于主政者是否用心，主政者如果不用心于政事则国家便会灭亡，主政者如果肯用心于政事，则国家必然能够复兴。这乃是公心与私心间的差别所致。(这是程明道所说的话)...

(治体类) 最初或许只有一根头发那样细微的失误，但是到最后或许会造成千百里的差距。 “毫”即鸟兽在秋天时初生的细毛。 “厘”指份量非常微少之意。...

(治体类) 天下的事情不是进步就是退步，绝对不会静止不动。(引自易既济家传)...

(治体类) 王道政治有如磨刀用的砥石一般平坦而自然，都能顺应人情，并以礼义为基...

(出处类) 追随趋附有权势的人，而仰视其脸色，那是最羞耻的行为。(引自易困卦中之程传)...

(出处类) 识见卓越的智者，往往在事情尚未发生之前，便已预见其征兆，而设计出应付的方法，并努力遵守此一应变方法。(这是程伊川所说的话)...

(出处类) 生活困苦的家庭主妇、弱国的臣子，他们的生活虽然毫无保障，但是还是得跟随自己的丈夫、自己的君主，遵循正道前进，绝对不可为外物所迷惑。(出自易困卦中之程传) “寒士”即生活困苦的人。...

(出处类) 一个贤能的人不论在处理任何事情时，都能够遵照正当的道理行动，毫不勉强。因此其所作所为很自然的都非常公正合理。(这是程伊川所说的话)...

(出处类) 如果彼此之间的友谊，是在不正当的动机下所建立的，那么绝对不会长久。(出自易睽卦 象传)...

(家道类) 发生事情时害怕受人怀疑、尽量逃避嫌疑乃是人之常情。不过此种反应乃是其修养不够所使然。一个有修养的人对于自己所相信的事情，必然具有贯彻到底的决心，而不理会世间的闲言闲语。...

(出处类) 纵然在生活遭遇困难不幸的时候，仍应当遵守正道贯彻到底。(出自易否卦中之程传) “否”即遭遇不幸、穷困潦倒之意。...

(家道类) 顺从乃是侍奉父母的基本态度。(这是程伊川所说的话)...

(家道类) 我们必须努力修养心性，消除轻浮的态度，才能树立自己的威严。若非如此，则与人接触时，不但无法使对方对自己心服口服，反而会招致家人、属下的抱怨。(出自易家人卦中之程传)...