(泰伯) 当一个国家正有混乱的迹象时，你千万不要进入这个国境，当一个国家已经遭逢大祸大乱的时候，你也不必勉强逗留在那里，选择适合你实行仁道的地方吧!...

(泰伯) 制定法律，好好引导人民，使大家都能过着循规蹈矩的生活。但教他们这样做那样做，却不必要让他们知道何以这样做那样做的道理。因为这是属于在上位者政务份内的事，倘若拿法律的理论直接去向民众公告阐释，百姓的知识浅陋，难免意见纷纭，扰乱人心，其...

(泰伯) 为了追求自己的理想，而不断地和困难的环境搏斗，一直支持到死前才放下重荷，这才不愧是一个真正的人啊! (曾子的话)...

(泰伯) 明智之士的气概，充满了弘大而坚毅的力量，他追随浩然的正道，打击邪恶淫秽之道!(曾子的话)...

(泰伯) 明士眼光深远，素以贯彻仁道作为自己终生的任务，他背负着沉重巨大的使命，迈向遥不可及的旅途，一心一意希望实践道德，以拯救众民。(曾子的话)...

(泰伯) 一个人的性命遭到严重的威胁、或面临生死关头之际，仍能坚守刚毅的信念，卓然的节操，绝不轻易就范，去屈从侍奉敌方的人，这就是君子。...

(泰伯) 作为一国的使者，由于他有良好的才德，别人非常放心地把国家政令交付给他，能够赢得别人这种信赖，实在是做人最大的荣誉，同时也是为人应有的道德理念。(曾子的话) 古代诸侯国的领土为百里平方。...

(泰伯) 做人应该达到这种地步，把年幼的孤儿托附给你，而你能使对方放心而完全信任你。...

(泰伯) 尽管自己的学问才干都很丰富，但还是把这些才识隐藏起来，装作没有才识的样子。倘若别人毫不讲理地侵犯你，对待这种粗野肤浅的家伙，你大可不必和他计较，这是最好的办法。 “校”，即计较的意思。...

(泰伯) 虽然自己很有才能，还谦逊地去求教没有才能的人，以使自己的学问、知识、经验、更加深刻、丰富。一个真正有才能的人，应该时刻怀着更加上进的心意，和努力不懈的态度才对。...

(泰伯) 言谈表示一个人的精神心理状态。因此讲话应当小心谨慎，小人就会远远离开你了。...

(泰伯) 一个人内心所想的事，会不知不觉表露在脸上，所以以自己在言行方面要端庄诚恳。如此，才能接近有信义的君子，排挤虚伪狡猾的小人。...

(泰伯) 言谈举止要威严庄重，合乎礼法，这样那些野蛮、傲慢的人，就会远远地离开我。(曾子的话)...

(泰伯) 将要死了的鸟，它的啼声一定是悲凄的。临死的人所倾吐的话，当然都是真诚无欺的! (曾子的话)...

(泰伯) 在上位的人，能够不遗弃故交旧友的话，那么在下的百姓，也会群起效法，争相竞习，人情自然日趋笃实，民风也就敦厚而无浇薄之气了!...

(泰伯) 在上者宽厚地对待亲戚朋友，倡导仁爱的作风，在下者自然而然受到在上者的感化教导，也都能够身体力行地去发挥仁风。...

(泰伯) 有勇气固然重要，可是超过一定的程度，就变成粗暴鲁莽的野蛮人了。...

(泰伯) 立身处事力求恭敬，才能算得上人格高尚。但谦恭要保持适当的节度，过于装腔作势，反而会损伤身心。...

(述而) 君子的心境永远那么平静、沉着，悠然自得而问心无愧。小人则常常心事重重、不胜困扰的样子。这就是奉行自己所信任的常道，和经常产生不满、充满畏惧情绪两者之间的差别。...