邯郸冬至夜思家
诗词简介：
这首诗抒写诗人思家之感。首句叙客中度节，道出“思家”的根源。唐时冬至是一个重要节日，这样一个佳节，在邯郸的客店里，将如何度过呢?次句，写在客店过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘托环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感、思家之情，已溢于言表。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《邯郸冬至夜思家》.[唐].白居易.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
- 《 hán dān dōnɡ zhì yè sī jiā 》《 邯 郸 冬 至 夜 思 家 》.[ tánɡ ]. bái jū yì..[ 唐 ]. 白 居 易.hán dān yì lǐ fénɡ dōnɡ zhì ，邯 郸 驿 里 逢 冬 至 ，bào xī dēnɡ qián yǐnɡ bàn shēn 。抱 膝 灯 前 影 伴 身 。xiǎnɡ dé jiā zhōnɡ yè shēn zuò ，想 得 家 中 夜 深 坐 ，hái yīnɡ shuō zhe yuǎn xínɡ rén 。还 应 说 着 远 行 人 。
- 《邯鄲冬至夜思家》.[唐].白居易.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节,我抱着双膝坐在灯前只有影子与我相伴。我相信家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
- 【注释】①邯郸(han dan)：古都邑名。战国赵都。在今河北邯郸市西南。②驿：驿站，这里指客店。③想得：犹言想着。应：一定。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
王维《九月九日忆山东兄弟》七绝的头两句“独在异乡为异客，每逢佳 节倍思亲”，由于真切地表现了远在异国他乡的游子所共有的思家之情而为 人们所传诵。白居易的这一首，正是抒发“每逢佳节倍思亲”的感情的。第一句“邯郸驿里逢冬至”，不过是老老实实的纪实，但已点出很重要 的两点： 一、人在邯郸的客店，离家很远; 二、正当天寒岁暮之时，碰上了 冬至佳节。像冬至这样的佳节，在温暖的家中度过，才有意思;一个人在客 店里，孤孤单单，冷冷清清，怎么个过法?第二句“抱膝灯前影伴身”就写 他怎样在客店里过冬至节，双手抱着膝盖，枯坐在油灯前，暗淡的灯光照出 了自己的影子，这影子，就是唯一的伴侣!其凄凉、孤寂之感，已洋溢于字 里行间。凄凉孤凄，就不免思家; 而“抱膝灯前”，正是沉思的表情，想家 的神态。那么，他坐了多久，想了多久呢?这一句没有说，第三句作了暗 示： “想得家中夜深坐”，不是说明他自己也已经“坐”到深夜了吗?“抱膝灯前影伴身”一句，于形象的描绘和环境的烘托中暗寓思家之 情，已摄三、四两句之魂。三、四两句，正面写想家; 其深刻之处在于： 不 是直写自己如何想念家里人，而是透过一层，写家里人如何想念自己，家里 人在过冬至节，但由于自己奔波在外，所以这个冬至节肯定过得不很愉快; 已经深夜了，还坐在一起“说着远行人”。“说”些什么?诗人当然想得很 多，却没有写出，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦 之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己生活体验，想得很多、很 多。宋人范希文在《对床夜语》里说： “白乐天 ‘想得家中夜深坐，还应说 着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲 折之意。”这评论并不确切。二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。还是姚 培谦在把这首诗和李商隐的《夜语寄北》相比较时说得好：“ ‘料得闺中 (“闺中”应作“家中”，想是误记)夜深坐，多应说着远行人’，是魂飞到 家里去。”不是“魂飞到家里去”，又怎么能描画出家里人“说着远行人” 的动人情景呢?白居易是一位感情深挚，并善于推己及人的诗人，因而在自己思念对方 的时候，总想到对方也在思念自己，从而写出感人的诗句。例如《客上守岁 在柳家庄》有云： “故园今夜里，应念未归人。” 《望驿台》有云： “两处 春光同日尽，居人思客客思家。”这是关于亲人的。《江楼月》有云： “谁 料江边怀我夜，正当池畔思君时。” 《初与元九别，后忽梦见之，及寤而书 忽至》有云：“以我今朝意，想君此夜心。”这是关于友人的。白居易认为 “感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”，因而给诗歌下 了这样的界说： “诗者，根情、苗言、华声、实义。”要写出好诗，需要许 多条件，但没有健康的、深挚的“情”作为诗之“根”，又怎能产生“以己 之情动人之情”的作品呢?- 这首表现羁旅思家情怀的诗作，是这类题材中难得的一首好诗。第一句的句意与诗题相近，是叙说自己远离故乡，客居驿站，令人难堪的是客中逢佳节。首句虽只是淡淡地交代了时令与旅次客中，但实际上已经蕴含了思家的情怀，且为下文的枯坐灯前做了铺垫。此外，诗人在这里点出时令恰好是冬至。冬至在古代是一个很重要的节日，而且有庆贺的习惯，古人认为过了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是个吉日，因此值得庆贺。在唐代，每逢冬至，朝廷总要放假，民间则互赠饮食，穿新衣，彼此贺节，与元旦相似。另外值得一提的是，冬至之夜是一年中最长的一夜。试想，诗人正是于这样的情形之下在“驿里”度过一个漫长难熬的夜晚。第二句顺势写来，正面叙写自己思家的情形，诗人在此抓住一个细节，“抱膝灯前影伴身”，冬至之夜，独自一人抱膝枯坐灯前，相伴的只有自己的影子，抱膝这一动作，活画出客居他乡游子的百无聊赖，“灯前”，说明是冬至之夜，而“影相伴”，则是更进一步写出其形影相吊的孤寂之感。接下来两句如果按照正常的思路来写，应当是描写自己如何思念故里，思念亲人，但诗人却说“想得家中夜深坐，还应说着远行人”，他不直说自己思念亲人，而用家人深夜在想念自己这一想象的情景来表现。诗人是由自己的深夜难寐思家，进而推想家人同样夜深不寐在思念自己。这样写，显然比直写自己的思家要来得更深沉，更有内含，同时也给读者留下了更为广阔的想象空间。
