《竹枝词四首》

.[唐].白居易.

 

其一

 

瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西；

 

唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。

 

 

其二

 

竹枝苦怨怨何人?夜静山空歇又闻。

 

蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。

 

 

其三

 

巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐；

 

水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。

 

其四

 

江畔谁人唱竹枝?前声断咽后声迟。

 

怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。

其一

瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。白帝城上的月亮已经向西偏斜。深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。

 

其二

《竹技》曲调苦怨究竟是把谁怨？夜静山空里歌声时续又时断。巴楚的青年男女齐声来歌唱，愁杯了江楼里的忠州病长官。

 

其三

坐着小船，从巴东到巴西去。一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。那江边的水蓼草开着白里带红的小花，似乎感到了寒冷，相互紧紧挤在一起；被雨打湿的江蓠草叶，更显得幽绿幽绿的。

 

其四

大江边是谁在唱那《竹枝词》？前声曲幽咽之后声调迟迟。难怪曲调苦只因为词语苦，所唱的多是通州司马的诗。

 

《竹枝词》本巴、渝间民歌，有唐诗人顾况、刘禹锡、白居易等均有拟作，以七言绝句的形式，歌咏地方风物习俗及男女恋情，后世亦多模仿之作。此组诗乃白居易元和十四年(819)作于忠州(今四川忠县)刺史任上，写听唱《竹枝》歌及其感受。

 

第一首写深夜听唱《竹枝》。首句言唱《竹枝》之地。瞿塘峡，巫山三峡之一，在今四川奉节东南。水烟低，谓峡口水雾濛濛犹似轻烟低低笼罩着。次句点唱《竹枝》之时。白帝城，在奉节东白帝山上。月向西斜，表明夜已很深。三、四两句写唱至最凄咽处，峡口之寒猿闇鸟同时惊起而啼，极言音调之悲。声咽处，费经虞《雅伦》：“《竹枝》入绝句自刘(禹锡)始，而《竹枝》歌声刘集未载也。《花间集》有孙光宪，《尊前集》有皇甫松各数首，皆上四字一断为‘竹枝’，下三字为‘女儿’，‘竹枝’、‘女儿’皆歌中咽断之声也。”费说是，第四首“前声断咽后声迟”可证。寒猿，用《水经注·江水》引渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”意。闇鸟，巫山县有鸟飞山，“言山高，鸟飞不能越也。” (见《太平寰宇记·夔州》)寒、闇，均为形容凄清愁苦之词。冷烟斜月，《竹枝》悲咽，寒猿闇鸟尚不胜情，愁人听之，又将何以堪?且此愁人正乃初离贬地江州而心情仍郁悒的“病使君”。仅写景，不言伤情，而情自无限，极含蓄婉曲之致。

 

第二首写静夜听唱《竹枝》。前两句写哀怨的《竹枝》歌声时断时续，打破了夜静山空的沉寂，可这幽怨恻怛之歌怨的是何人?作问语说，不直白出之，发人思索，而尤觉沉痛可伤。第三句谓这《竹枝》怨歌并非独唱，而是“蛮儿巴女齐声唱”。蛮儿巴女，当时对湖北、四川之间男女青少年的一种称谓，因古时称楚国为荆蛮、四川为巴蜀。这齐声所唱之怨歌，遭贬谪、受打击的诗人听了，最易勾引起自身的愁怨之情，因此末句诗人喟叹云：可愁杀了江楼上的我这个忠州病使君啊!杀，形容极其之辞。使君，古时对州郡长官的尊称，此为诗人自指。上首借景寓悲，此则无穷羁愁尽在“杀”之中，倾怀而诉，不嫌直致。前两句写舟行风雨中。巴东、巴西，均是郡名，一在今四川奉节一带，一在今四川阆中一带。雨脚，雨丝、雨点。三、四两句自第二句生出，写水边景致。水蓼，蓼科植物，生水边，夏秋间开白色带红五瓣小花。江篱，香草名，亦生于水边。“冷花”、“湿叶”，雨气逼人;“红簇簇”、“碧凄凄”，色态如呈，描画歌乡雨景，乡土色彩浓郁而体物入微。

 

第四首写听江畔唱《竹枝》。前两句云不知谁人在江畔唱那《竹枝》歌，前声曲断咽后声调迟迟，状写《竹枝》歌法，声口宛然。后两句言诗人始悟曲调凄苦，乃因所唱多是通州(今四川达县)司马“词苦”诗。通州司马，指白居易好友、诗人元稹(字微之)。元稹任监察御史时，因开罪了当权派，被贬江陵士曹参军，后迁通州司马，遭遇正同白居易。他在通州心情甚悲愤，(白居易曾有《得微之到官后书，备知通州之事，怅然有感，因成四章》诗安慰他)故而可能亦曾拟《竹枝》抒其“沉愁” (白诗语)，然今《元氏长庆集》中无《竹枝词》类作品，当已佚失。通州司马“词苦”诗中所含寓的元白们流离迁谪之悲，及响彻《竹枝》组歌中的酸辛心声，均蕴于苦调、溢于言表，故此，组诗虽语言通俗流畅，却并不过分率直，而颇得蕴藉之神，表现了白居易学习民歌所取得的成就。