大名有男女以私情不遂赴水者。后三日,二尸相携出 水滨。是岁陂荷俱并蒂。

为多情、和天也老,不应情遽如许!请君试听双 蕖怨,方见此情真处。谁点注? 香潋滟、银塘对 抹胭脂露。藕丝几缕? 绊玉骨春心,金沙晓泪, 漠漠瑞红吐。

连理树,一样骊山怀古。古今 朝暮云雨。六郎夫妇三生梦,幽恨从来艰阻。须 念取,共鸳鸯翡翠,照影长相聚。秋风不住。怅寂 寞芳魂,轻烟北渚,凉月又南浦。

此词亦为和元好问双蕖之作。写 民间男女青年殉情悲剧,是一曲忠贞 爱情的颂歌。我国这类民间传说不 少,如梁祝化蝶,韩凭夫妇化相思树、 鸳鸯鸟等。词中所叙乃一对痴情儿女 死后化为满塘并蒂莲花,其事更奇,其 情更为哀艳动人。这类故事本身就具 有反抗不合理的婚姻制度、争取爱情 自由的意义,词人赋之,则弥足传 颂。

一般说来,词从写景叙事入手, 由景而情,犹如浅水行舟,渐入深 流。这首词却由情直入,有破空而来 之势。“为多情、和天也老”,用李 贺《金铜仙人辞汉歌》 “天若有情 天亦老”句意,是说多情儿女为情而 死这件事,感天动地,十分震憾人心。 “和天也老”,是连天也老之意。如 秦观《水龙吟》:“名缰利锁,天还 知道,和天也瘦。” “和天也瘦”, 即连天也瘦损了。此词起笔劈头提出 “情”字,接着又一反激: “不应情 遽如许! ”痴小儿女啊,何遽如此多 情! 似为反问,实是赞叹,下文再转进 一层:请您听罢这首《双蕖怨》词, 就会理解他们的情真之处了。《双蕖 怨》、《迈陂塘》,皆为《摸鱼儿》 的别称。“谁点注”以下,描绘双莲形 象。这香波潋滟、银色水塘之中的并 蒂莲花,色如胭脂,带露含情,如此 动人的美景丽姿,是谁点染浇注的 呢?作者于此用疑问语气,含惊讶赞 美之意,以提起读者注意,“点注” 有天公独授、双莲独霑之意。杜甫 《江雨有怀郑典设》云: “宠光蕙叶 与多碧,点注桃花舒小红。” 《杜诗 详注》引《紫桃杂缀》曰: “宠光、 点注,唐时有此二语。施之官职选授 间,则宠光乃特恩之意,点注乃注授 之意。”又引硕注云: “此诗宠光、 点注,加之蕙叶、桃花,见雨露之 恩,蕙桃独霑也。” “香潋滟、银塘 对抹胭脂露”句,使我们立即想到了 苏轼《饮湖上初晴后雨》诗:“水光 潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。”李治 有意化用此诗意而另铸美词,既写双 莲又写人,有含蓄不尽之意。“藕丝 几缕”四句,继续描绘双莲,而拟人 之意愈显。“玉骨”,后蜀孟昶《木 兰花》词,写花蕊夫人美丽形象,有 “冰肌玉骨清无汗”之句。这里指的 是藕。“金沙”,金沙罗,花树名, 月桂之属。似酴釄花,红艳夺目。这 里喻指娇艳的莲花。藕丝不断,象征 着他们的缠绵坚贞、至死不绝的爱情。 “玉骨春心”,以洁白的莲藕、玲珑 的藕心,比喻他们的青春年少和爱情 的炽烈与纯洁。“金沙晓泪”,则描 写莲花娇艳、荷叶带露的动人姿态, 暗寓他们绵绵不尽的长恨。“漠漠瑞 红吐”一句,又把我们的视线从并蒂 双莲引向整个陂塘,只见满塘莲花, 皆为并蒂,放蕊吐红,漠漠一片。这 不仅照应了词序中的“是岁陂荷俱并 蒂”,而且也写出了这对情人不屈的 精神。它是美好爱情的象征,体现着 人民的审美理想。

下片“连理树”等句,连用几个 典故,说明自古以来,爱情就多有磨 难。“连理树”,异本树木,枝干连 在一起,喻夫妻相爱。“骊山”,在 陕西临潼。上有华清宫,下有华清 池。“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗 凝脂; 侍儿扶起娇无力,始是新承恩 泽时。……渔阳鞞鼓动地来,惊破 霓裳羽衣曲。……六军不发无奈何, 宛转蛾嵋马前死” (白居易《长恨 歌》)。这就是“骊山怀古”的内容。 但主要是指李杨爱情和马嵬惊变等文 学故事情节,若指全部内容,就不伦 不类了。“朝暮云雨”,用宋玉《高 唐赋》 “旦为朝云,暮为行雨。朝朝 暮暮,阳台之下”典故,以指男女恋 情。“六郎”,据《新唐书·杨再思 传》,武则天宠臣张昌宗,排行第 六,貌美。杨再思谀之曰: “人言六 郎似莲花,非也,正谓莲花似六郎 耳。”武后病甚,张昌宗与其兄易之 皆为张柬之等人所杀。后把六郎作为 美男子或莲花的代称。作者用这些典 故,说明自古迄今有多少“愿世世为 夫妇”的幽情密誓因间阻而不得实 现,落得个终古长恨。这种从个别到 一般的写法,强调了这类悲剧的历史 连续性,从而加深了读者对这一社会 悲剧的认识,也增强了作品的批判 性。然后,“须念取”三句,又从一 般到个别,从历史回到了现实。作者 说,这满塘双莲,实是令人可爱而可 怜。只盼着鸳鸯、翡翠来和他们相聚 为伴,庶乎免其寂寞;也只有这些雌 雄成双的鸟儿才配得上与双莲为友, 且可相映生辉。上片“香潋滟”等句 是实写,这里是虚写。双莲相向,荷 风飘香,鸳鸯对对,翡翠双双,虚实 相生,完成了对银塘双莲形象的描 写。但是,虚也好,实也好,实质上 双莲芳魂永远是寂寞的。所以,词的 末四句,便创造了一种“秋风不住”、 “轻烟北渚”、“凉月南浦”的悲剧 氛围,从而衬托出芳魂的凄苦和幽 怨,体现了作者哀伤为美的传统审美 思想。夏承焘、张璋编选的《金元明 清词选》评价此词的末四句云: “一 结凄然,有余不尽,境界极为凄婉、 高华。”信然!

张宗《词林纪事》引《乐府纪 闻》云:“事奇而词亦工,堪与《雁 丘》作并传。”事奇关乎题材,词工 方显本领。此词开笔破空突起,先声 夺人。结尾含蓄高远,悲韵不尽。中 间描绘双莲形象,美艳哀婉,寓意颇 深。同元好问原词相较,可以媲美, 甚或胜之。