《古函关》 - 皮日休 - 破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。

2019-06-07 可可诗词网-经典唐诗解析 https://www.kekeshici.com

此题应切古字做,不能泛赋函关也。首句以“破落”二字起,便从古字入。二句“犹能”二字承首句来。唐都长安,故曰“扼帝京”,盖言关虽破落,犹能控制帝京也。三句变换,四句发之,系翻用孟尝君事。凡故事以翻用为贵,始不落恒蹊,而能生新也。此诗亦一气下。司空图《秦关》云:“形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。”纯是凭吊语,不及此之生趣。(朱宝莹《诗式》卷一)

【诗例】

古函关

皮日休

破落古关城,犹能扼帝京。

今朝行客过,不待晓鸡鸣。

【解析】

函关即函谷关,在今河南灵宝县东北,战国秦置。东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险。历来咏唱函关的诗篇颇多,大都凭吊古迹,以抒兴亡之感。皮日休这首《古函关》前写古关虽已“破落”,犹对首都安全构成影响,后写今天行人过关,再不像古人需要鸡鸣始行。全篇重在状写目前。“行客”、“鸡鸣”句与一则典故有关。《史记·孟尝君列传》载:孟尝君出使秦国被拘,后向秦昭王幸姬献狐白裘,由幸姬向昭王说情得释。“夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡鸣而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡鸣,而鸡齐鸣,遂发传出。”皮日休诗末二句翻用孟尝君故事,既勾起对发生在函关一段历史故事的回忆,又通过这段故事暗中映衬,强调了“今朝行客”过关时间早和行色匆忙。如果诗人不翻用故事,改用别的诗句写目前情景,当然也能够将意思表述清楚,而顿挫磊落之致难免会有所逊色。

“翻用故事”是诗歌用典的一种变化形式。诗人通常使用典故,是借助古代人物、事件、成语所包含的一般意义来表述自己看法,典故的意义和借用此典故所要说明的意思二者是平行的,一致的。而翻用故事是将典故的意义翻进一层,或从侧面,或从反面看待和使用典故,抉发新义,使读者产生耳目一新的感觉。宋严有翼《艺苑雌黄》说:“文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。王元之《谪守黄冈谢表》云: ‘宣室鬼神之问,岂望生还;茂陵《封禅》之书,惟期死后。’ 此一联每为人所称道,然皆直用贾谊、相如之事耳。李义山诗: ‘可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。’虽说贾谊,然反其意而用之矣。林和靖诗:‘茂陵他日求遗稿,犹喜曾无《封禅书》。’虽说相如,亦反其意而用之矣。直用其事,人皆能之;反其意而用之者,非识学素高,超越寻常拘挛之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。”他对“直用其事”和“反用其事”举例说明甚清楚。两种用典方法各有长处,不能简单地扬抑优劣,严有翼对 “直用其事”贬得并不妥当。不过确实应该看到,反用典故,见人所未见,发人所未发,往往会收到特殊的思想和艺术效果。李商隐《贾生》反用汉文帝夜召贾谊之事,讽刺君主重鬼神甚于百姓,养贤而不能真正用其才。林逋诗则通过反用司马相如以《封禅书》取悦汉武帝的典故,表现出诗人自己清高的志尚。二诗所以写得出色,正是由于采用了“反用其事”的艺术手法。

诗人想要熟练、自然地翻用故事,一方面需具备敏感的知觉和求新思维能力,另一方面还要将书读熟读透,应用起来方能左右逢源,得心应手。张谦宜《絸斋诗谈》说:“凡读书,都要烂成浆,化成汁,顺手点染,全非陈物,乃是高手。”这话对于具有翻用故事自觉意识的诗人来说,尤应视为至理名言。