张继《枫桥夜泊》,月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

2018-07-12 可可诗词网-张继 https://www.kekeshici.com

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

【题解】
张继,字懿孙,襄州(今湖北省襄阳市)人。他的诗多为登临记行之作,常采用白描的手法,绘声绘色,情景交融。
 
《枫桥夜泊》是张继诗中最著名的一首,诗中作者用到残月、寒鸦、江枫、渔火、钟声、客船等组成了一幅有声有色的秋江夜泊图,寒山寺也是因为这首诗而名扬天下。
 
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,诗人从夜深不眠下笔。半夜时分,上弦月已沉落,不时听到几声乌鸦的啼叫。月落夜深,砭骨的寒意袭向诗人夜泊的小舟,使他感到茫茫夜气中似乎笼罩了一层霜。江中的渔火闪闪烁烁,传递着诗人的离情羁思和寂寞孤独。透过句中的月、乌、霜、枫、火,我们似乎看到了诗人怀着旅愁正躺在船上思念着自己的故乡。
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,写不眠之中,寒山寺的钟声传来,声声入耳入心。寒山寺建于梁代,因一僧人寒山曾住于此,故而得名。这带有浓重文化色彩的古刹的钟声,给人以古雅庄严之感。
张继把寒山寺的钟声融于枫桥夜景中,这是神来之笔。“夜半钟声”不但衬托出夜的静谧,而且揭示了夜的深寂和清寥。
 
【全诗】
 
.[唐].张继.
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
 
【注释】
1.江枫:江岸水边的枫树。渔火:渔家船上的灯火。
2.姑苏:苏州的别称。寒山寺:在今江苏省苏州市西枫桥镇。
 
【原诗今译】
 
月儿落山,乌鸦哀啼,霜露洒满天,
面对江边的枫树、渔火,我惆怅难眠。
苏州城外,高矗着黑魆魆的寒山寺,
夜半时辰,它单调的钟声飘到客船。
 
 
【鉴赏】
 
       唐代诗人张继,有一次路过苏州,停船枫桥,经历了一个不眠之 夜,写下了这首传诵人口的七言绝句。
 
      “月落乌啼霜满天”是一个十分精彩的开篇。但这里写的究竟是 夜半?还是清晨呢?关于这一点,一直有着不同的解释。从末尾那句 “夜半钟声到客船”看来,好象是夜半。古乐府里有《乌夜啼》这样的 诗题,乌鸦是可能在夜间啼叫的。如果是上弦月,月落的时间也恰好 在夜半。至于“霜” 呢,清晨或夜间都可能出现。所以,把“月落乌 啼霜满天”讲成夜半的景色是可以的。不过要提醒一下的是,这“霜 满天”并不是视觉的形象,因为谁也看不到天上的霜,诗人自然也看 不到。“霜满天”不过是表述了诗人的一种寒冷的感觉而已。在那个 愁思萦绕的不眠之夜,他躺在一只小船上,看着天边的残月、江岸的 枫树和渔舟中的灯光,彻骨的寒气袭来,仿佛把诗人凝固在冰的世界 里。诗人甚至一夜都没有合上眼睛,由此才这样细致地观察到这一句 所写的景物。
 
      第二句 “江枫渔火对愁眠” 中的 “枫”字,也有不同的说法。清 代的王端履在他的一本著作中说,枫树最怕潮湿,不宜生长在江边。 江南水边多的是乌桕树,它的树叶经霜变红,诗人误认为是枫树了。 可是谁又能肯定当时就没有那么几棵枫树不怕潮湿,偏偏就生长在江 边呢?诗人用 “江枫”这个词,让人联想起《楚辞·招魂》中 “湛湛江 水兮上有枫”的诗句,因而更增添了凄凉、哀伤的情调,这和全诗的 情绪是正相吻合的。“愁眠”应当是指愁眠之人,即诗人自己。“对” 有“偶”的意思,可以引申为陪伴。这句诗的意思是说,江边的枫树 和渔人的灯光陪伴着自己这个愁眠的人。
 
     后两句写的是寒山古寺的钟声: “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到 客船。”寒山寺在苏州西郊的枫桥镇,最初建于南朝梁代,原名 “妙 利普明塔院”。初唐时诗僧寒山、拾得曾住在这里,所以称“寒山寺”。 至今寺内还有他们的雕像。
 
    在寒冷的秋夜里,船停泊在枫桥下,河面空阔而沉静,只有江枫 渔火为伴,诗人久久不能入睡。月落乌啼带来的凄凉已经够他受的了, 这时,寒山寺的钟声又一声声送到客船上来。这清冷、空远的钟声, 既打破了半夜的寂静,又更增加了半夜的寂静,这钟声仿佛 一声声敲 打在他那孤寂的心上,当然也就加深了彻夜不眠的客愁。
 
      一般人读这首诗时都认为是夜半景色,整首诗所写的也都是夜半 的感受。这样讲是可以的,但还不够味。“江枫渔火”是终夜所对,“钟 声”是半夜所闻,“月落乌啼霜满天”则是天将晓时所见所闻所感, 一整夜大自然的景色给诗人酿成了 “愁眠”的气氛,整首诗也全部用 “愁眠”二字贯穿,可谓情景交融。可是,按照顺序,应当是先因愁 而不眠,继而看到江枫渔火,然后听到夜半钟声,最后才接触到天快 明时的月落、啼乌、霜气。而诗人却采用了倒叙的方法,从清晨的所 见所闻所感写起,将最后发生的放在最前面,从而写出一整个不眠之 夜。这种倒叙的方法在古典诗词中并不少见,大家所熟知的孟浩然的 《春晓》就是这样写的: “春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花 落知多少。”杜甫的《腊月》诗也是如此。
 
       现在寒山寺的那口钟,是清光绪三十三年(1907)再一次建寒山寺 时重新铸造的,寺里原来的钟——诗人张继曾听过它声音的钟,早已 不知去向。但是被张继写进诗里的钟声却永远回荡在读者心中。而苏 州城外那座枫桥、那个寺庙以及它们周围的一切,也都染上了浓厚的 诗意。
 
 
【鉴赏要点】
[1]名句:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
[2]借景抒情,景情交融。
[3]动静结合,明暗相衬。