君子有九思: 视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 ——《论语·季氏》 富而慢,贵而骄,残仁贼义,甘财悦色,此君子之蝎也。 ——[三国魏]曹植《籍田说》 不自贵、不自誉、不嫉妒胜己,不佞谄阴贼。 ——[晋]葛洪《抱朴子·微旨》...

爱而知其恶,憎而知其善。 ——《礼记·曲礼上》 所好有甚于生者,所恶有甚于死者。比干子胥,皆重义轻死者也。以其所轻,获其所重,求仁得仁,可谓庆矣。 ——[东汉]徐幹《中论·夭寿》 爱出者爱反,福往者福来。 ——[唐]魏徵《群书治要·贾子》 爱之不以道,适所以...

不怨天,不尤人。 ——《论语·宪问》 放于利而行,多怨。 ——《论语·里仁》 我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。 ——《左传·襄公三十一年》 其施厚者其报美,其怨大者,其祸深,薄施而厚望,畜怨而无患者,未之有也。 ——《文子·符言》 邪秽在身,怨之所构。 ——...

无是非之心,非人也。 ——《孟子·公孙丑上》 是非之心,智之端也。 ——《孟子·公孙丑上》 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。 ——[战国]屈原《卜居》 欲是其所非,而非其所是,则莫若以明。 ——《庄子·齐物论》 是是、非非谓之知;非是、是非谓之愚。...

见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语·季氏》 君子成人之美,不成人之恶。 ——《论语·颜渊》 见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕴祟之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。 ——《左传·隐公六年》 积善之家必有馀庆。积不善之家必有馀殃。 ——《易传·坤》 善不积...

谗夫佞人之在君侧者,若社之有鼠也。 ——《晏子春秋·外篇下十四》 曲木恶直绳,奸邪恶正法。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·申韩》 积正不倦,必生节义之志;积邪不止,必生暴弑之心。 ——[东汉]王符《潜夫论·慎微》 大佞形隐,为害深。 ——[晋]傅玄《傅子·矫违》...

上善若水,水善利万物而不争。 ——《老子》 为善者不改其度,故能有济也。 ——《左传·昭公四年》 惟善以为宝。 ——《礼记·大学》 人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 ——《战国策·魏策四》 无善心者,白黑不分,善恶同伦,政治错乱,法度失...

与其屈己以富贵,不若抗志以贫贱;屈己则制于人,抗志则不愧于道。 ——《孔丛子·抗志》 正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私,不为安肆志,不为危易行。 ——[西汉]韩婴《韩诗外传》 心如规矩,志如尺衡,平静如水,正直如绳。 ——[西汉]严遵《道德指归论》 谄谀宜...

江汉以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。 ——《孟子·滕文公上》 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 ——《楚辞·渔夫》 宁作清水之沉泥,不为浊路之飞尘。 ——[三国魏]曹植《九愁赋》 如冰之清,如玉之洁;法而不威,和而不亵。 ——[三国魏]曹植《光禄大夫荀侯...

偏在于多私,不祥在于恶闻己过。 ——《尉缭子·十二陵》 公生明,偏生暗。 ——《荀子·不苟》 天无私覆,地无私载,日月无私烛,四时无私为。 ——[唐]武则天《臣轨上·公正章》 人心公则如烛,四方上下,无所不照。 ——[明]薛瑄《读书录》 心无私欲,自然会刚;心...

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 ——《论语·泰伯》 不降其习,不辱其身。 ——《论语·子罕》 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语·子罕》 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》 一箪食,一豆羹,得...

革命是要使人民自由,使人民不过枯燥的生活,并不是单为自己谋自由,单为自己谋不枯燥的生活。 ——廖仲恺《学生当耐受军事训练》 在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去, 以饲别人, 虽自觉渐渐瘦弱, 也以为快活。 ——鲁迅《两地书·原信》 只要是为苦孩子造福,我...

以公灭私,民其允怀。 ——《书·周官》 目贵明,耳贵聪,心贵公。 ——《邓析子·转辞》 公私之分明,则小人不疾贤,而不肖者不妒功。 ——《商君书·修权》 志忍私,然后能公;行忍情性,然后能修。 ——《荀子·儒效》 智而用私,不若愚而用公。 ——《吕氏春秋·贵...

常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——《史记·项羽本纪》 投死为国,以义灭身,足垂于后。 ——[三国魏]曹操《让县自明本志令》 受任于败军之际,奉命于危难之间。 ——[三国蜀]诸葛亮《前出师表》 鞠躬尽瘁,死而后已。 ——[三国蜀]诸葛亮《后出师表》 捐躯赴国难,...

临患不忘国,忠也;思难不越官,信也;图国忘死,贞也。 ——《左传·昭公元年》 身在江海之上,心居乎魏阙之下。 ——《庄子·让王》 利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋·谏上七》 先国家之急而后私仇也。 ——《史记·廉颇蔺相如列传》 我有素餐责,诚愧...

美德乃是一种和谐,正如健康、全善和神一样。 ——[古希腊]毕达哥拉斯,转引自拉尔修《学述》 美德是心灵的一种特性,它与人的天性、节制和理智是分不开的。 ——[古罗马]西塞罗《修辞学的创新》 仅有美德是不够的,因为美德犹如一门工艺术,应当加以运用。 ——[...

寡交多亲,谓之知人;寡事成功,谓之知用;闻一言以贯万物,谓之知道。 ——《管子·戒》 慎在于畏小,智在于治大。 ——《尉缭子·十二陵》 流言止于智者。 ——《荀子·大略》 智如目也,能见百步之外而不能自见其睫。 ——《韩非子·喻老》 询问者智之本,思虑者智...

天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载;日月称其明者,以无不照;江河称其大者,以无不容。 ——[三国魏]曹植《求通亲亲表》 不可以小人之虑度君子之心。 ——[唐]房玄龄《庾峻传》 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——[唐]李白《南陵别儿童入京》 虽贫眼下...

像一只飘泊在汪洋大海中的船一样,只有当它确定了方向,并且经过努力,才有达到目的地的可能。 ——吴玉章《发扬“五四”运动的革命传统》 “不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。 ——鲁迅《华盖集·补白》 方向不定准,...

人类对于主义之实行,须先具有一种思想,然后发生信仰,再发生力量;至有力量时,其主义乃得完成。 ——孙中山《民族主义的演说》 信仰在一个人为一个人的元气,在一个社会为一个社会的元气。 ——梁启超《评非宗教同盟》 信仰为人人之自由,而思想乃绝非武力所能压...