人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ————(《尽心上》) 鉴 赏 孟子的意思是说：“人不可以没有羞耻。不知羞耻的那种羞耻，就真是不知羞耻了。”他认为人最大的羞耻莫过于不知羞耻的羞耻。此外，他还说，“声闻过情，君子耻之。”(《离娄下》)出仕为官，“...

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也...

尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。 ————(《尽心上》) 鉴 赏 这段话孟子主要讲了心、性、天以及安身立命的问题。孟子的意思是说：“充分发挥善良的本心，就可以懂得人的本性了。懂...

人皆可以为尧舜。 ————(《告子下》) 鉴 赏 《孟子》书中，把尧、舜合在一起说的地方约有四十余处，“孟子道性善，言必称尧舜”(《滕文公上》)，可以说，在孟子眼里，尧舜已成为最完美的道德典范，成为内圣之道的最高代表，并已符号化为一种理想人格的象...

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 ————(《告子上》) 鉴 赏 孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。”(《尽心上》)孟子承认口腹之欲、耳目之享是人的...

仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也。亦终必亡而已矣。 ————(《告子上》) 鉴 赏 孟子用杯水车薪的比喻说明： 仁要胜过不仁是有条件的。 孟子虽然对仁义、仁政的作用保有坚定信...

君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 ————(《离娄下》) 鉴 赏 孟子认为： 君子同一般人不同的地方，就在于其居心。君子居心于仁，居心于礼。仁人爱别人，有礼的人恭敬别...

名言： 胸中无几卷书，笔下有一点尘，便穷年累月，刻画镂研，终一匠作耳。 注释： 刻画镂研： 指从事艺术活动。匠作： 工匠， 画匠。 句意： 要做一个够格的艺术家， 必须有较高的文化修养。 出处： 清·周亮工《读画录》...

名言： 所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合。 句意： 看得广博， 临摹得多， 熟悉古今的演变， 通晓源流的分合。 出处： 近代·康有为《广艺舟双楫》...

名言： 惟先矩度森严，而后神超尽变，有法之极归于无法。 句意： 开始学画的时候要严格遵守法则， 然后超越法则， 到最后没有法则。 出处： 清·王概《芥子园画谱初集·学画浅说》...

名言： 画竹不如真竹真，枝叶易似难得神。 句意： 画竹不如真的竹真实， 枝叶容易画得相似但很难表现出神韵来。 出处： 清·刘岩《题小颠墨竹》...

名言： 丘壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意。 句意： 胸中有深远的意境， 则看到堆积的石、疏朗的泉水， 也就觉得有天然画意。 出处： 清·俞樾《激碧山庄联》...

名言： 画虽师法古人， 须时见本法， 乃得真趣。 句意： 作画虽然要师法古人， 但必须时时表露本法， 才能得到真实情趣。 出处： 清· 程庭鹭《跋李长蘅画》...

名言： 养德宜操琴，炼智宜弹棋。 句意： 培养品德应该操琴， 锻炼智慧应该下棋。 出处： 清·金缨《格言联璧·惠言》...

名言： 画山水，守法须活，变法须活。 句意： 画山水必须讲究灵活。 出处： 清·郑绩《梦幻居画学简明》...

名言： 用墨之法， 即在用笔。笔无凝滞， 墨彩自生。 句意： 着墨作画的方法和用笔是相同的。下笔时没有阻隔， 所作的画自然充满神彩。 出处： 清· 范玑《过云庐画论》...

名言： 学汉、魏、晋、唐诸碑帖，各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗；迨成熟之后，合得众长，又不可无我在，无我便杂。 注释： 碑贴： 从石碑上拓下来的字帖。迨： 等到。 句意： 按照碑帖练习书法， 不能加上自己的创造， 而应当忠实地临摹;等到成熟...

名言： 写花草不徒写其娇艳，要写其骨气。 句意： 画花草更重要的是画出它们的风骨和气韵。 出处： 清·郑绩《梦幻居画学简明·花卉总论》...

名言： 百炼刚， 化为绕指柔； 柔非弱， 刚极乃柔。 注释： 百炼刚化为绕指柔： 晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗句。 句意： 铁经过千锤百炼就会刚坚， 刚坚之极就化为柔软， 可以绕在手指上。柔软不是软弱， 刚坚之极才会柔软。 出处： 清· 姚孟起《字学忆参》...

名言： 传神者，必以形。形与手心相凑而相忘，神之所托也。 句意： 字能传神， 必须依赖字的形体。字的形体和人的心手相合而相忘， 这是字有神韵的原因。 出处： 清·宋曹《书法约言》...