名言： 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。 注释： 恃： 依靠; 易： 平坦。 句意： 敌人迫在眼前而又安静， 是依靠他所处的地形险要; 敌人远离而又来人挑战， 是想引诱我前进; 敌人所占据的地形平坦， 是有利于同我决战。 出...

名言： 高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。 注释： 向： 指仰攻。丘： 高地。逆： 迎头而上。佯北： 假装败退。饵兵： 作为诱饵的小部队。师： 军队。遏： 阻止。阙： 缺口。穷寇： 指无路可...

名言： 圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。 注释： 圮(pi) 地： 象森林、沼泽等难以展开运动的地区叫圮地。衢地： 战略要道。绝地： 难以维持生活的地区。围地： 指道路狭窄、进退两难的易被围歼的地区。死地： 绝无退路的地区。 句意： 在...

名言： 以治待乱，以静待哗，此治心者也。 注释： 治： 安定。 句意： 以安定严整等待敌人的混乱， 以镇静等待敌人的喧闹浮躁， 这是掌握将士心理的方法。 出处： 《孙子·军争篇》...

名言： 以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。 注释： 佚： 安逸。力： 指战斗力。 句意： 以近路等待敌人的远道而来， 以安逸等待敌人的疲劳， 以饱食等待敌人的饥饿， 这是掌握军队战斗力的方法。 出处： 《孙子·军争篇》...

名言： 三军可夺气，将军可夺心。 注释： 气： 士气。 句意： 对于敌人的全军， 可以打击它的士气; 对于敌人的将领， 可以打乱他的决心。 出处： 《孙子·军争篇》...

名言： 避其锐气，击其惰归，此治气者也。 注释： 治： 控制， 掌握。 句意： 避开敌人的锐气， 在敌人疲惫松懈的归路上去袭击它， 这是掌握士气的方法。 出处： 《孙子·军争篇》...

名言： 兵无常势， 水无常形， 能因敌变化而取胜者， 谓之神。 注释： 因： 根据。 句意： 用兵没有固定的方式， 就象水没有固定的形态， 能根据敌情的变化而取得胜利， 这就叫做用兵如神。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 知战之地，知战之日，则可千里而会战。 句意： 知道在什么地方开战， 知道在什么时间打仗， 那么即使有千里之远也可奔走而会战。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚，水因地而制流，兵因敌而制胜。 注释： 因： 根据。制： 制约， 确定。 句意： 用兵的形式象水： 水流动的规律是避开高处向低处奔流， 用兵的规律避开敌人实力强的地方攻击敌人实力弱的地方; 水根据地...

名言： 寡者，备人者也；众者，使人备己者也。 注释： 寡： 兵力少。众： 兵力多。 句意： 兵力劣势， 是因为处处防备敌人; 兵力优势， 是因为使敌人处处防备自己。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 形人而我无形，则我专而敌分。 注释： 形： 使有形， 暴露。专： 指集中兵力。 句意： 使敌人的军情暴露出来， 而我方的军情不被暴露， 那么我军的兵力就能集中， 敌军的兵力就会分散。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。 句意： 善于进攻的人， 敌人不知道在什么地方防守; 善于防守的人， 敌人不知道在什么地方进攻。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。 注释： 及： 赶得上。 句意： 进攻而不可防御， 是因为冲击了敌人空虚的地方， 撤退不可追赶， 是因为撤退的速度快而追赶不上。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。 注释： 佚： 安逸。 句意： 敌人安逸， 能使它疲劳; 敌人粮草充足， 能使它饥饿; 敌人安稳， 能使它骚动。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 出其所不趋，趋其所不意。 注释： 趋： 奔走， 奔救。 句意： 向敌人来不及奔救的地方进军， 向敌人意想不到的地方突袭。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 善战者，致人而不致于人。 注释： 致： 招致， 招惹， 调动。 句意： 善于作战的人， 能调动敌人， 而不被敌人调动。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。 注释： 利： 用小利引诱。害： 制造祸害阻止。 句意： 能使敌人自动来到预定地点， 是用小利引诱它的结果; 使敌人不能达到预定地点， 是制造困难阻止它的结果。 出处： 《孙子·虚实篇》...

名言： 善战者，求之于势，不责于人。 注释： 责： 求。人： 指将吏。 句意： 善于打仗的人， 要求得有利的形势去获取胜利， 而不能苛求将吏。 出处： 《孙子·势篇》...

名言： 先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。 注释： 佚： 安逸。趋： 奔走。 句意： 先到战场等待敌人的人安逸， 后到战场奔走应战的人疲劳。 出处： 《孙子·虚实篇》...