(坊记) 有好处都说是君王做的，有过错都说是自己做的。这样社会就会兴起忠实的风尚。...

(孔子闲居) 王者清明的德行，有如神的意志。这些虽是视所不能见，但在它将出现之前，必然有兆象可寻。...

(坊记) 小人贫穷时便显得窘迫而自甘堕落，富有时就变成骄奢而傲慢。...

(仲尼燕居) 祗守着虔敬而不合乎礼，就显得呆楞。若一味谦恭而不合乎礼，就象是巴结。...

(孔子闲居) 天道公平无私，覆育万物没有偏私。地道也同样没有偏私，以载负万物。...

(经解) 君子在事情的开始，必须非常谨慎，因为开头虽只有毫厘的差错，到后来却有千里之缪失。...

(哀公问) 哀公问孔子，做人最重要的是什么?孔子说，君王能提到这个问题，那已经是百姓的福泽了。...

(祭义) 君子要举行祭祀时，必先齐戒。齐戒是整齐心身的意思。...

(祭义) 祭祀用的鼎，常铸有铭文。铭的意思是借此留下声名，以赞美祖先的盛德，使它彰显于后世。...

(祭义) 父母有过错时，可以婉言劝谏，但不能争言阻抗。...

(祭义) 父母完完整整的生下我们做个“人”，我们死时也能完完整整地归还他，这便是“孝”。...

(祭义) 曾子说：孝有三等。最大的孝，是能使父母得到天下人的尊敬;其次是不致辱没父母的名声;最下等的只不过能奉养父母而已。...

(祭义) 孝子如果对其亲人有深挚的爱心，自然会有心甘情愿的和气，有了那样的和气，自然会露出愉快的神色，有了那神色，自然会形成婉顺听话的样子。...

(祭义) 先王用以统治天下者有五项。一是尊敬有道德的人，二是尊敬有社会地位的人，三是尊敬年老的人，四是尊敬长辈，五是爱护后辈。这五项，是先王用以安定天下的法则。...

(祭义) 致齐之时，要时刻想念着死者生前起居、笑语、意向，以及其所欢喜和嗜好的事物。...

(杂记下) 弓箭需要有张有弛才能发生大用。同理，百姓的生活，有时紧张，有时亦须使其轻松以行调节，这才是文、武治国之道。...

(祭义) 祭祀的礼节，不可太繁，太繁则使人倦惰，就失去虔敬的心意。...

(乐记) 见到利而能逊让，这是义行的表现。...

(乐记) 遇事而能果断，就是勇的源头。...

(乐记) 乐是涵养人的内在性情;礼是调理人的外在举止。...