(礼运) 礼义是为人处事的基本大法。...

(礼运) 礼是君主所执以治国的权舆。 器物皆有柄，执柄才便于使用，同理，人君统治的把柄就是礼。...

(文王世子) 要记住由始至终，一切庶政均从教化开始。...

(文王世子) 自己虽已官拜三命，在家时，仍不能窬越父兄之礼。 “三命”，卿位也，古时官拜一命即所谓士，二命即大夫，三命为卿。...

(文王世子) 官吏能正直称职，国家就可得升平之治。...

(文王世子) 音乐可涵养内在的精神，礼可修养外在的行为。二者都是教育的根本。...

(王制) 国家有大事才使用兵器，故兵器不可陈于市场买卖。...

(曾子问) 天上没有两个太阳，一国也不能有两个君主。...

(王制) 刑与侀，同音同义。“刑”字含有“定型”之意，既已定型，则无可变更。君子知道刑之不可变，故在定型之前，必须尽心尽意审理狱讼。...

(王制) 凡是操邪术以摇动民心者，应处死刑。 “左道”指邪术。...

(王制) 一个国家如果没有九年的储蓄，可说是不够充裕。如果没有六年的储蓄，就算很窘迫了。如果连三年的储蓄都没有，则不成国家了。...

(王制) 古时，名山大川由天子祭祀，但诸侯可祭祀其境内的名山大川。...

(王制) 计算收入的多寡以作支出的范围，这是建立良好财政制度的根本。...

(檀弓下) 殷人因作誓，而人民才会背盟，周人要会议，反而使人民起疑心。誓约盟契，一无效用。...

(檀弓下) 亲人终归是亲人，老朋友终归是老朋友。 孔子的旧知原壤，在服母丧中，叩木而歌，孔子当做没听见离开。门生问起，孔子拿这句古语教他们;但原壤依然故我，后来孔子拿拐杖打他。...

(檀弓下) 逃亡的人，再没有可宝贵的事物，只有尊敬长上才是最可贵的。 “仁亲”，对自己身边的人尽仁道，这是指孝顺父母而言。...

(檀弓下) 将情绪直率表现于行为上者，是野蛮人的做法。 “直情径行”，典故出此。...

(檀弓上) 丧葬所持器物，所持仪典，应衡量丧家的财力来取舍。...

(檀弓上) 孔子预知自己将死，作了一首诗谓：“泰山要坍了吧?栋梁也将朽了吧?” “梁木”是屋梁，是众木所放。...

(檀弓上) 孔子在服丧者旁边吃饭，从来没吃过饱的。...