(大雅 文王) “配命”是配合天命而行事。修明先人德业，并长久服从天命而不悖离，福泽就自然随着修德而沛临了。...

(大雅 文王) “骏命”是大命，即指天命。殷商因为失道而亡国，我周代应该以殷商为警戒。要知天命难得，不易持久，因此要谨慎小心，以维天命。 成语“殷鉴不远”即从此出。...

(大雅 文王) 我们能不腼怀先祖文王的德业吗?我们应修明祖先的德业，使先人的德行继续发扬光大，才不愧为文王子孙。...

(大雅 文王) 殷商子孙臣服于周，是因为天命没有定数;只赋于有德之人。...

(大雅 文王) “穆穆”是威仪美盛。“缉熙”是持续光明而不休止。文王的德行是多么美好啊!能持续他昭明的威仪，为天下人民所景仰。...

(大雅 文王) “丽”是数目。是说殷商的后代子孙，何止于千亿。可是上天既赋天命予周，商的子孙也只有臣服于周了。指殷商已至末路，周承天命代商绾政治民。...

(大雅 文王) “济济”是众多的样子。朝中充满优秀卓越的人才，这是文王赖以治理百姓，天下安宁的原因。...

(大雅 文王) 周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开始。所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。...

(大雅 文王) “本支”指宗子、庶子。周文王的子孙，不管是本族或支族，都能继续繁衍下去。这是周朝繁盛时所作的诗。...

(小雅 白华) “鹙”象鹤而较大，颈长嘴扁，头秃眼红，又叫秃鹙。象鹙这样的恶鸟，栖息在鱼梁，轻易的就能获得食物;象鹤那样的好鸟，却栖止在林中，孤寂困馁。是弃妇哀伤丈夫另结新欢;引喻小人得志，贤人倍受冷落。 按诗序云：“白华，周人刺幽后也。幽王取申...

(小雅 何草不黄) 我是人，既非野牛，也非老虎。为什么我却象虎兕一般，奔行在旷野上呢?象这样长年征战，餐风露宿，几时才能有休息啊! 这是行役哀伤征战不止，长年奔波的诗。...

(小雅 菀柳) “菀”是茂盛的样子。如果有茂盛的柳树，没有不想休憩在它树荫下的。 如果在上位者能勤政爱民，百姓没有不想在他统治庇荫下生活的。这是百姓渴慕君贤的呼声。...

(小雅 白华) 时运不济，当国家政治紊乱时，却不能任用贤者。这诗本是弃妇感伤天命乖戾，夫婿远去的诗。引申贤人哀叹怀才不遇的意思。...

(小雅 角弓) “涂涂”是涂上泥土。教小人做坏事的本领，就好象在物体外涂上一层泥巴;没有益处，只有害处。...

(小雅 角弓) “猱”是猕猴，善于爬树。是说对于善于爬树的猕猴，不要再教他本性擅长的。对于小人，应教以善道，不要教以恶道，以免助长小人之恶。 “角弓”是讽刺周幽王的诗。...

(小雅 角弓) “绰绰”是悠然宽裕的样子。“愈”是病，此指缺点。好兄弟感情融洽，相处悠然而且平和。不好的兄弟，就老喜欢指出彼此的缺点，有如水火不相容一般。...

(小雅 角弓) 比喻人的能力不够，却争先恐后的想做，超过自己能力的事，没想到自己是否能胜任愉快。就好象衰老的马，已不足担任大事;却自视为良驹;都是顾前不顾后的例子。...