志于道。

(述而) 首先应以立志修身养性,为人生最远大的目标。...

仁者乐山。

(雍也) 山岳屹立不移,象征仁者的心思,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。是故仁者珍视万古坚固的山岳,更有甚于明洁轻盈的流水。...

诲人不倦。

(述而) 把一切学识毫无保留地贡献出来,孜孜不倦地教导别人,直到他们融会贯通,能够学以致用为止。...

学而不厌。

(述而) 再三反复学习,不能产生丝毫厌弃的想法。...

默而识之。

(述而) 学习事情的态度,应当是默默牢记在心,切勿作出信口开河那样轻浮愚蠢的行为。能够将所学更加深入地钻研,使道理、知识铭刻在脑海之中,即使连孔子如此好学不倦的人,也认为这种求知的做法非常困难。...

信而好古。

(述而) 不可怀疑古圣贤人流传下来的教训,要尊崇古人全力倡导的正道,深刻的检讨自己的言行,力求符合传统的规则,这是读书人应有的认识。...

述而不作。

(述而) 不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人。应该秉着尊重先贤的敬意,传述正统的思想而不擅自创作。...

能近取譬,可谓仁之方也已。

(雍也) 一个有仁德心的人,拥有悲天悯人的胸襟。他同情别人不幸的境遇,常常设身处地为人着想,并伸以援手,救助众人,这股体贴入微的精神加上仁慈的行动,具有感人的力量!...

己欲达而达人。

(雍也) 自己想行道于世,也想使他人行道于世,仁者先让别人获取利益,从来不与人相争相夺。...

己欲立而立人。

(雍也) 自己想立志求道,也希望别人能够立志求道。自己有意谋求职位时,应该先荐举别人,这便是仁者的雅量。...

中庸之为德也,其至矣乎!

(雍也) 不偏不倚的中庸之道,乃是道德最崇高的目标。...

博学于文,约之以礼。

(雍也) 君子要博览群籍典章,并以礼法约束自己的行为。但他并不以此骄矜自满,他希望进一步用礼来贯彻所学习的知识。 “礼”即履行(实践)的意思,或做人应遵守的法则。...

仁者寿。

(雍也) 仁者不会受到外物的影响,仍旧坚守立场,不屈不挠,他领悟了大自然的启示,得以安心立命,永保长寿。...

知者乐。

(雍也) 知者在变化多端的世界上,洞察万机,绝不误入歧途,永远快快乐乐地生活下去。...

知者动。

(雍也) 有智慧的人,心思灵敏活泼,他认清时势,并权宜变通,以应付瞬息万变的世情。...

仁者静。

(雍也) 仁者喜欢沉静冥想,保持以不变应万变的态度。...

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