诗的艺术是模拟的艺术,和绘画相似。常言道: “诗是有声的画,画是无声的诗。” ——杨绛译,摘自 《伦理论丛》 西摩尼得斯把绘画称为无声的诗,把诗称为有声的画,因为绘画把事情当时的状况描画出来,文学在这事情完成之后,把这事描叙出来。 ——同上...

普鲁塔克(约46—126),罗马统治时期的希腊作家。他在《雅典人的光荣》中所提到的西摩尼得斯(约公元前556—467),为希腊诗人。...

这个理想眼睛看不见,耳朵听不见,任何东西都接触不到,但是我们可以凭心和想象去捉摸。譬如菲狄亚斯的雕像,我们所见的雕像里那是最美的了。再譬如我上面所说的画像,这些东西不论多么美,我们还能够想象更美的东西。那位大雕塑家雕塑朱庇特神像或者米涅瓦神像的时...

史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上是模仿,只是有三点差别,即模仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所采的方式不同。 有一些人 (或凭艺术,或靠经验) 用颜色和姿态来制造形象,模仿许多事物,而另一些人则用声音来模仿; 同样,象...

苏 我的意思是这样: 比如说床,可以直看,可以横看,可以从许多观点看。观点不同,它所现的外形也就不同,你以为这种不同是在床的本质,还是在床的外形呢? 现形不同的床是否真正与床本身不同呢?其他一切事物也可由此类推。 格 外形虽不同,本质还是一样。 苏 想一想...

(苏格拉底又有一次走到雕刻家克勒同的工作室,就同他谈起话来。) 苏 我看你雕的各种形象都很美,赛跑者、摔跤者、练拳者、比武者,这些我都懂得,但是请问: 你用什么办法使你的 雕像最能吸引观众,使他们觉得神色就象是活的呢? (克勒同踌躇未答)你是否把活人的形象...

苏格拉底与那些职业艺术家交谈的时候,那些职业艺术家同样从他那里得到好处。 一次,苏格拉底(简称“苏”)走到画家帕拉西俄斯(简称“帕”)那里,与他交谈。 苏 绘画是对所见之物的描绘,对吗,帕拉西俄斯?例如,你们借助颜色模仿凹陷与凸起,阴影与光亮,坚硬与柔软,...

黄宾虹(1865—1955) ，现代画家。 擅画山水, 亦作花鸟草虫。著有《虹庐画谈》、《中国画学史大纲》等,与邓实合编《美术丛书》。...

作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。 ——摘自《齐白石画集序》,《王朝闻文艺论集》 第三集,第247页。上海文艺出版社1980年版...

齐白石(1863—1957) ,我国现代书画家、篆刻家。早年为木工,后学书画、篆刻、诗文和书法; 中年多次出游南北,五十七岁定居北京,专业卖画刻印; 六十岁后,画风遽变,重视创造,融合了传统写意画和民间绘画的表现技法,形成独特的风格。他擅作花鸟虫鱼,亦画山水、人物...

文与可画竹,胸有成竹,郑板桥胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤,然有成竹无成竹,其实只是一个道理。 ——同上...

江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之意在笔先者定则也,趣在法外者化机也。独画云乎哉! ——摘自 《板桥题画》...

郑板桥(1693—1765),名燮、号板桥。清书画家,能诗文。擅画兰竹,为“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。下文以“胸中之竹”、“眼中之竹”和“手中之竹”三者的不同,来说明绘画过程中的特点;而“胸无成竹”说则是对苏轼的“胸有成竹”说的一种补充。...

名山许游未许画,画必似之山必怪,变幻神奇懵懂间,不似似之当下拜。心与峰期眼乍飞,笔游理斗使无碍。昔时曾踏最高巅,至今未了无声债。 诗中画,性情中来者也,则画不是可拟张拟李而后作诗。诗中画乃境趣时生者也,则诗不是便生吞生剥而后成画。真识相触,如镜写影,...