唐代文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》曾言:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”“班门弄斧”成为讷谕在行家面前卖弄本领、行为浅薄者的习用成语。班门,即指鲁班之门。鲁班,是中国古代传说中的著名式工匠,至今木匠行作仍奉其为祖师爷。传说木匠所用的锯、刨、...

《列子·汤问篇》记下了古代造机器人的理想。周穆王是我国最早的著名旅行家,他西游昆仑以后返回,在路上遇到一个献艺工人偃师。穆王问:“你有什么技艺?”偃师说:“我什么都会造。不过,我已有所造,愿大王先观看一下。”穆王说:“好吧。”第二天,偃师来见,穆王问...

《史记·孟子荀卿列传》内驺衍传,记下了驺衍对世界地理的宏观推测。他以“先验小物,推而大之,至于无垠”的思考方法,推测说:儒家所说的中国,名赤县神州,只是天下八十一分之一;中国之内有九州,中国之外,也有天下的“九州”。这州与州之都有小海环抱,人民和鸟兽...

大运河是世界闻名的水利工程,千百年来曾是中国南北交通的主动脉。它为繁荣中国古代经济文化曾起过巨大作用。 大运河最早在春秋吴时就开凿了,不过仅限于南段,至隋乃完成了纵贯南北的大运河工程,唐代加以维修和扩展,充分发挥了其交通大动脉的作用。《旧唐书·崔...

如今,随着宇宙飞船和人造卫星的升空,人们遨游太空的幻想已变成了现实。然而在航天领域我国古代早就有美好的畅想,可惜的是长久以来我们只停留在畅想,却让欧美最早把这畅想变成了现实。 早在战国时代,伟大的诗人屈原就写出了思骛宇宙的长诗《天问》,他一连提出...

早在远古时期,中华民族的祖先们产生了飞上天空的想法,他们想象中的天帝和众神都能自由地往来于天地之间。到了春秋时期,造出了木鸢,使人飞上天有了可能。对于造木鸢之事,诸书记载有所不同。《墨子·鲁问篇》说“公输子削竹木以为鹊”,《墨子·墨子绪闻》、《韩...

《墨经》是春秋战国时期,我国从奴隶制向封建制过渡时期百家争呜中产生的一部重要著述,是墨家的代表作。《墨经》对光学、力学、数学、生物学、逻辑学等许多学科都有十分中肯和深刻的论述,在不少问题上包含着令人叹为观止的天才论断和猜测,只要再前进一步就可能...

扁鹊,姓秦,名越人。生活于春秋末和战国初,齐勃海鄚(Mao冒,今河北任丘)人。他刻苦学习,勤奋钻研,学会医治疑难杂症。他诊断精确,就像传说中黄帝时的名医扁鹊那样,所以人们就直接称颂他为“扁鹊”了。 扁鹊到虢(Auo国)国(今河南陕县东南),虢群的太子暴病死亡,正...

德国数学家莱布尼兹(Leibnig 1646—1716)于1679年发表了论文《论二进制级数》,提出了二进制。1701年,他又发表了关于二进制的另一篇重要论文《试论新数的科学》,为计算机理论及控制论的创立奠定了基...

《夏小正》是我国现存最早的,有丰富物候知识记载的著作,它成书距今至少已有三千多年历史。这篇著述不到400字,文辞古朴简练,但内容相当丰富。它按一年12个月的顺序,分别纪载着每个月中的天文、气象、物候以及重要的政事,特别是农耕、蚕桑、畜牧、渔猎等方面的...

传说中,我国古代唐尧治理天下时,洪水为害,大水冲毁了地面是的设施、百姓的财物,山包被水环绕,丘陵被水包围。尧十分焦急,他询问4个部落的首领,究竟谁能治理洪水、解除百姓的忧患?大家认为鲧可以。尧提出鲧不听从指挥、危害族人,恐怕难以完成重任。几位部落首领...

半坡遗址位于古城西安东郊半坡村北,距西安市约6公里。半坡村北面是一片高地,面临浐河,南面相依白鹿原,再向南是横亘东西的雄伟的秦岭山脉。在古代白鹿原上生长着茂密的森林,森木参天,繁花似锦。浐河里河水清澈,鱼虾成群。浐河流向西北注入渭河,半坡村背托秦岭,...

喜雨亭记 苏 轼 亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子: 其喜之大小不齐,其示不忘一也。 余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳...

庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚(小书僮)以木简束书从,时西日沉山,晚烟萦树,望城二里许,因问渡者尚可得南门开否? 渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进则阖。”予愠为戏。 趋行及半,小奚仆,束断书崩,啼未即起。理书就束,而前门已牡(门栓)下矣。予爽然,...

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐...

良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”...

古之学者必有师①。师②者,所以传道受业解惑也。人非生而知之,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎①吾前,其闻道也固先乎②吾,吾从而师③之;生乎③吾后,其闻道也亦先乎④吾,吾从而师④之。吾师⑤道也,夫庸知其年之先后生于吾乎⑤?是故无贵无贱,无...

①积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。③骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。④锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一...

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徒之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭杆为旗,天下云集响应,赢粮而影从。山东豪杰遂并起而亡秦族矣。...

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长...