塑像的主体是半截灯柱,我缩短了灯盏与他身躯的距离; 他的形象是大半个身躯,斜攀在灯柱上,左手抱住,右臂挥动着; 他大睁双眼,那里面燃烧着真理的火焰,充满了对祖国繁荣富强的渴求; 他大张着嘴巴,满脸真诚,激昂地号召着; 塑像的底座,我处理成许许多多只伸出的手,在努力托住他的身体: 有老人的手,有少年的手; 有男人的手,有女人的手; 有带老茧的体力劳动者的手,有比较纤细的脑力劳动者的手……
        

(刘心武: 《找他》)

        一座座陵墓大道两旁的石人、石兽,雕刻得生动灵活,比较明代帝陵前的那些石像来,石雕水平似乎又有了提高。它们各各由文臣、武将,世间常见的马、象、骆驼、狮子,以及世间所无,硬是杜撰出来的麒麟、狻猊等组成。这里面的各种兽类都是天然状态,唯独那憨态可掬的大象,却是雕刻成背披锦缎,上面还顶着瓶罐的样子。站在皇帝皇后陵前的文臣武将,当然得是一品的才行咯。那个文臣的补服上面,作为 “一品官”标志的仙鹤,就显得十分清晰 (清朝的服饰,文官的标志是各种禽类,武官的标志是各种兽类) 。
        

(秦牧: 《逛东陵》)

        在你面前的是一个圆脸大眼的立体的少女半身像。她的脸上,保持着天然的色泽和娇嫩的丰采。她的头上,披着一面纱巾,淡紫色的,闪着一层亮光,连折纹都是那么柔软和细致。这是丝还是绢?是纱还是绉?你忍不住去轻轻抚摸一下。
        这一摸,却揭穿了秘密,原来它非丝非绢,非纱非绉,却是瓷烧出来的。
        

(袁鹰: 《初访景瓷》)

        这的确是一尊维纳斯像,美丽得不可思议。她的上半身裸露,古代人塑造的伟大天神总是这个样子的; 右手举到胸前,掌心向里,拇指和头两个指头伸直,最末的两个手指微曲。另一只手接近腰部,挽住遮盖着下身的衣衫。这尊雕像的姿势使人想起猜拳者的姿势,我不知道为什么,人家管这种猜拳者叫热马尼居斯。也许这尊雕像是在表现女神正在玩猜拳游戏吧。
        不管怎样,比这尊维纳斯的躯体更完美的是找不到的;她的轮廓柔和,诱人,无与伦比; 她的衣衫时髦,高贵,无可比拟。我原来以为是东罗马帝国时代的作品,其实是我看到了雕像最盛时期的一件杰作。最使我惊异的,是形体非常细致真实,简直使人以为是按照真人模拟的,如果大自然真有这么完善的模特儿的话。
        她的头发向额上梳拢,当初似乎曾镀过黄金。她的头小巧玲珑,同几乎所有的希腊雕像一样,微微向前倾。至于她面貌那种奇特的表情是我所无法描写的,它的类型也同我能想起的任何古代雕像的脸型不同。它的美不是静止和严肃的美,像希腊雕刻家们有意要使所有的线条都带上一种庄重的静止一样。这个雕像恰恰相反,我惊异地发觉雕刻家显然有意地在雕像的脸上刻画出一种凶恶的狡黠。所有线条都稍稍蹙皱,眼睛略斜,嘴角微翘,鼻翼稍稍鼓起。这个美丽得使人难以置信的脸庞,却流露出轻蔑、嘲讽和残暴。说真的,我们越是注视这尊令人赞叹的雕像,便越为这么超凡入圣的美貌,居然会没有感觉而感到不舒服。
        

(〔法〕梅里美:《伊勒的维纳斯像》)