论题解析

        [解题]美德(morality),即美好的品德,是一个民族或一个区域的人们在工作、生活中形成的相互遵守的公共道德。这种公共道德表现在个人身上是个人良好的行为,表现在群体上是良好的社会风尚。
        [析题]具体说来,美德,是指在社会的价值体系中被赋予正面的、积极的价值取向和行为规范。美德作为一个民族的价值取向,规定和制约着人们的言行举止。爱是美德的核心,美德之爱,不仅仅是爱父母,爱妻儿,而且要 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,爱所有的人。
        美德孕育于民族文化精神中,并具有鲜明的民族文化特色。美德具有传承性,中华传统美德有着丰富的、系统的内容,它包含着:个人与国家的关系,如:“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 等;个人与他人的关系,如:“与人为善”“诚信待人”“己所不欲,勿施于人” 等;个人自身修养的问题,如 “志存高远”“自强不息”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 等;而且把个人、集体、国家联成一体,如:“修身、齐家、治国、平天下”。中华传统美德构成了中华民族的精神。从这些方面都可展开论题。
        [温馨提示]美德的根本是给予,美德给予的是真诚,是关爱,是纯正赤诚的心。
        

思路导引

        我国的传统美德很多,在每一个地方我们都会想起各种美德:在个人生活中,我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐以及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中,我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中,我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。我们的美德可以用 “取之不尽,用之不完” 来形容。
        美德是一个民族的精神脊梁。美德对于增强民族凝聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。一个民族如果缺失了美德,不仅整个社会的和谐将失去保障,而且整个民族都将蒙上不幸的阴影。
        对个人来说,美德对一个人的一生是至关重要的。美德是一个人道德修养的体现,是一个人的立身之本。美德也是一个人成功的通行证,播下关于美德的种子,收获将会伴随一生。美德更是幸福的重要源泉,唯有美德,才能使人胸怀开阔,情操优美,内心平衡,灵魂愉悦。
        中华民族有着悠久的传统美德。我们应该学习古人,学习他们的优秀品德,把他们的美德发扬光大。我们应该注意完善自己的道德修养,使真诚、热情、谦虚、勤奋、勇敢、坚定等品质作为自己的立身处世的准则,努力成为一个真正高尚的人。
        

论点集锦

        1.美德是健全、完善的崇高人格的表现。
        2.美德是一个民族约定俗成的价值取向。
        3.美德是人立业、立世的标准。
        4.美德可以获得别人由衷的信任和永恒的敬仰。
        5.美德是建功立业的基础。
        6.美德是一个民族的灵魂。
        7.美德纳入法制的轨道才能迅速普及。
        8.美德的培养要从小开始。
        9.美德的培养要靠教育。
        10.要继承并发扬传统美德。
        

论据超市

        [理论论据]
        ※投我以木瓜,报之以琼琚。
        

—— 《诗经》

        ※入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
        

—— 《礼记》

        ※不义而富且贵,于我如浮云。
        

—— 《论语》

        ※己所不欲,勿施于人。
        

—— 《论语》

        ※达则兼济天下,穷则独善其身。
        

—— 《孟子》

        ※勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
        

—— (三国)诸葛亮

        ※^*唯贤唯德,能服于人。
        

—— (三国)刘备

        ※人之所以为贵者,以其有信有礼;国之所以能强,亦云唯信与义。
        

—— (唐)张九龄

        ※天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
        

—— (宋)苏轼

        ※国尚礼则昌,家尚礼则大,身有礼则身修,心有礼则心泰。
        

—— (清)颜元

        ※^*美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者,是令人肃然起敬的。
        

—— 〔英国〕培根

        ※^*道德是我们能够给别人的最宝贵的礼物,而道德的最高任务寓于其自身的传播。
        

—— 〔英国〕威廉·葛德文

        ※在一个人民的国家中,还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
        

—— 〔法国〕孟德斯鸠

        ※道德是真理之花。
        

—— 〔法国〕雨果

        ※装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量。
        

—— 〔法国〕卢梭

        ※那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。
        

—— 〔德国〕贝多芬

        [事实论据]
        

中国传统美德

        中国传统美德是中国古代社会形成的以儒家思想为主、以孔孟思想为代表的道德。人自我完善的过程是:自我—格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下。中国传统美德的主要内容可归纳为:浩然正气的爱国精神、爱人孝顺的人道精神、学而时习的治学精神、自强不息的进取精神、经世致用的求实精神、知行合一的实践精神、洁身自好的廉洁精神、物物相依的群体精神、舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。
         论题链接 道德
        

颜回的美德

        《吕氏春秋》中曾记载过这样的故事:孔子绝粮于陈国、蔡国的时候,七日七夜不得食,只好无精打采地睡在那里。这时,弟子颜回找来一点米,煮到快熟时,颜回抓起一把就吃了。孔子悄悄地看在眼里,有点不高兴。一会儿,饭熟了,颜回请孔子先吃,孔子故作神秘地说:“我刚刚梦见先君了,应该把干净的食物献给他们。” 颜回马上回答:“这可不行!刚才有土灰掉进锅里,弄脏了饭,我抓出来把它们吃了。” 此时,孔子才知道错怪了颜回,是多么不应该。事后,孔子叹道:“我相信自己的眼睛,但眼睛看到的东西有时并不可信;我用心思考,但心有时也靠不住。弟子们切记了,了解一个人真不易啊!”
         论题链接 ①理解与沟通②信任
        

欹器的喻示

        欹器是一种形体略斜而又不易于倾覆的器皿,空着时是歪斜的,水装得不满时是端端正正的,一旦满了就要倾覆。所以,古人将它放在座位右边以为警戒之物。孔子曾让弟子灌水一试,果然是 “中而止,满而覆,虚而欹”,乃喟然叹道:“哪有自满而不倾覆的呢?” 后来,北宋仁宗进一步发展了这个道理,他让工匠造了一个欹器,演示给大臣们看,然后就说:“这好比太阳,过了中午就要偏西;好比月亮,满了就要亏缺。所以,我应以中正治天下,也愿与大家共守此道。”
         论题链接 谦虚
        

张澜的 “四勉一戒”

        张澜是清末秀才,1911年在四川领导过保路运动斗争,抗日战争时期积极参加抗日民主运动。1947年反对蒋介石发动内战,拒绝参加国民党召开的国民大会。由于他品德高尚,新中国成立以后历任中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等国家领导职务。张澜先生终生注重个人的道德修养,他的 “四勉一戒” 深受世人称道,即 “人不可以不自爱,不可以不自修,不可以不自尊,不可以不自强,而断不可自欺”。
         论题链接 ①气节②自尊③品德
        

爱心无限

        杨吉林是加拿大医学博士,他的女儿明月才9个月大,却得了一种可怕的疾病,需要做骨髓移植手术,否则只能在这个世界上再活3个月。然而,要寻找这种骨髓并非那么容易。于是,杨吉林向故乡290万乡亲发出求援,挽救小明月。家乡的父老乡亲得知这一消息,当即有4 000人参加了跨国献血行动。美国加州大学血样配型中心主任哈迪博士说:“这种全方位、主体配合的社会慈善行动,只有在中国才可能出现。” 王裕佳博士是加拿大著名的社会活动家,也是这次国际救援小明月行动的组织主席。他无不感慨地说:“六年前,加拿大进行了一次迄今为止规模最大的‘非血缘关系骨髓移植先期自愿捐献血样行动’,当时征集的血样只有1 700人(份),远远不及中国哈尔滨的这次行动。中国哈尔滨的消息真让人振奋!”
         论题链接 ①奉献②关爱
        

廖静文换画

        《北京日报》载:廖静文女士在徐悲鸿纪念馆热情接待了一名书画收藏爱好者。这位书画爱好者从某文化市场上购买了十余幅廖静文女士手书条幅、书法作品和题词,请廖静文女士鉴定真伪。廖静文女士认真看过这些作品,认为确系她本人所书,但是均为创作中扔掉的废品,是保姆收拾房间时扫地出门,又被有心人拣到市场上高价出售的。为了不使这些自己不满意的作品流传于世,廖静文女士当即决定自己重新写两幅满意的作品加盖名章后,换回这些残品,并把它们全部销毁。
         论题链接 ①诚信②严谨
        

^*对美德的赞扬

        古往今来的文人骚客都用他们的墨笔赞颂了美德。屈原的《橘颂》,热情歌颂了橘树 “深固难徙”“受命不迁”“淑离不淫” 的美德。宋人周敦颐作《爱莲说》一文,用生动的语言褒扬了莲花的美德:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。” 陈毅元帅则用 “大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时” 的豪迈诗句,表达了对青松美德的赞颂,由衷钦佩之情溢于言表。
         论题链接 爱美之心
        

“保护” 中华世纪钟

        2000年初,中华世纪钟铸成。钟体记载了20世纪中国发生的重大历史事件,起着 “千年沧桑百年荣辱,钟以载道字字皆音” 的作用。世纪钟原来和许多公共雕塑一样,没设具体的工作人员加以保护,游客们可以挨近钟体触摸、拍照。但工作人员渐渐发现随着游客越来越多,世纪钟上开始有污点、伤痕。一些不文明游客对它乱敲、乱刻、乱画,弄得钟体伤痕累累。对此,世纪坛管理部门不得不专门派人轮流看守保护。
         论题链接 ①品德②自我约束
        [自我补充]
        

        

互动园

        [作文题目]
        中华的历史源远流长,我们作为华夏儿女,无时无刻不为着我们生在这个美丽的国度里而自豪。我们为历史自豪、为根源自豪,我们更自豪于我们国家有着丰厚的传统美德。请以 “美德” 为话题,写一篇议论文,字数不少于800字。
        [实战演示]
        精彩范文
        

美德是人生的太阳

        美德,自古以来就被人们所赞赏、所推崇。 “唯贤唯德,能服于人。” 这是刘备离世之前留给后人的一句遗训。汉代科学家张衡把 “德之不崇” 视作人生最大的不幸。英国文学家培根曾说过:“美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者,是令人肃然起敬的。” 古希腊一位哲学家则把知识与美德相提并论,认为知识是人生的 “第一个太阳”, 而美德则是人生的 “第二个太阳”,只有两个太阳同时升起,才能铸就辉煌的人生。另一位哲人还说,世上唯有两样东西最能震撼人的心灵——内心崇高的道德法则、头顶上灿烂的星空。
        翻开中国文学史,赞赏美德的诗词文章更是数不胜数。屈原的《橘颂》,热情歌颂了橘树 “深固难徙”“受命不迁” “淑离不淫” 的美德,而他自己就是这种美德的化身。宋人周敦颐作《爱莲说》一文,用生动的语言褒扬了莲花的美德:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。” 陈毅元帅则用 “大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时” 的豪迈诗句,表达了对青松美德的赞颂,由衷钦佩之情溢于言表。这些都说明,伟人志士是多么渴慕、珍惜做人的美德!
        美德可以润身。人是物质的,也是精神的。人并不是单纯依赖于物质存在的动物,那只是活着;人还必须依靠精神来生存,两者的有机结合才可称之为生活。只有拥有崇高理想和道德的人,才能使精神有一种高尚感,心灵有一种净化感,灵魂有一种安详感,身心有一种健康感;才能将自己带入精神上的超越境界,正确地看待和把握自我,从而使人生丰富博大起来。
        美德可以惠人。一个善于用高尚道德塑造自我的人,他不但在自觉的身体力行中,使自己的人格日臻完善,使自己 “人生的太阳” 光彩照人,而且对他人也会产生深远的影响。雷锋用他平凡而伟大的精神,教育了几代人,从而成为我们共同的道德楷模。焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型,把中华民族的传统美德注入领导干部的 “官德” 之中,以催人泪下的行动,光大了共产党人的光辉形象,使自己的英名在人们的赞颂中不朽。这些都印证了莎士比亚的一句话:“生命短促,只有美德能将它传到辽远的后世。”
        美德可以美化社会。我们中华民族以礼仪之邦著称于世,传统美德世代相传,渗透到社会生活、人际关系的方方面面。胡锦涛总书记所倡导的以 “八荣八耻” 为主要内容的社会主义荣辱观,是对中华传统美德的继承和发展,以此来规范人们的行为,必将极大地提高全体公民的道德素质,促进人的全面发展,从而使我们的社会变得更加美好。
        英国的威廉·葛德文曾这样说过:“道德是我们能够给别人的最宝贵的礼物,而道德的最高任务寓于其自身的传播。” 在社会转型时期的今天,一切都在变化之中,而我们的道德良心却不能泯灭,荣与耻的认知却不能模糊。让崇高的道德在我们的内心牢牢扎根,让我们在抬头仰望星空时心中无愧。
        经典点评　
        中华民族有着优秀的传统美德,它对于中华民族的发展壮大,对于推动中国社会的发展,有着极为重要的作用,是中华民族发展的内在动力。当今社会,我们更应该继承和发扬民族传统美德。
        本文作者高屋建瓴,把美德比作人生的太阳,从个人与社会的角度展开,论述了美德的重要性。文章采用相似思维,从原因出发逐步分析为什么需要美德、美德的价值,以及如何培养美德,很好地表达了自己的观点。全文结构清晰,语言流畅。
        [实战演练]
        请按题目要求另写一篇议论文。