《老子》主题思想之变易之常

[一章] 道可道,非常道;名可名,非常名。 [三十二章] “道”常无名。 [四十九章] 圣人常无心,以百姓心为心。 [十六章] 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。 知常容,容乃...

《老子》主题思想之阴阳巫卜

[四十二章] “道”生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 [四章] 道冲而用之或不盈。渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。 [二十一章] “道”之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象...

《老子》主题思想之道动以反

[二章] 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。 [二十四章] 企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:余饭赘行。物或恶之,故有道者不处。 [二十五章] 吾不知其名,强字之曰“道”,强...

《老子》主题思想之复归于朴

[三十二章] “道”常无名,朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬“道”之在天下,犹川谷之于江海。 [三十七章] “道”常无为而无不为。侯王若能守之,万物...

《老子》主题思想之天地之教

[二十五章]人法地,地法天,天法“道”,“道”法自然。 [五章]天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 [七章]天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 [二十三章]飘...

《老子》主题思想之道立于一

[十章] 载营魄抱一,能无离乎? [二十二章] 圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。 [三十九章] 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下...

《老子》主题思想之道法自然

[一章] 道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之“玄”。玄之又玄,众妙之门。 [十七章] 太上,下知有之;其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉...

《老子·八十一章》

信言不美,美言不信 ① 。善者不辩,辩者不善 ② 。 知者不博,博者不知 ③ 。 圣人不积 ④ ,既以为人己愈有 ⑤ ,既以与人己愈多 ⑥ 。 天之道,利而不害;人之道,为而不争 ⑦ 。 〔注释〕 ①信:真诚、诚实。信言:真话。美:华丽、华美。美言:华丽之言...

《老子·八十章》

小国寡民 ① 。使有什伯之器而不用 ② ;使民重死而不远徙 ③ 。虽有舟舆无所乘之 ④ ,虽有甲兵无所陈之 ⑤ 。使民复结绳而用之 ⑥ 。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻 ⑦ ,民至老死,不相往来。 〔注释〕 ①小:寡,任继愈说:“...

《老子·七十九章》

和大怨 ① ,必有余怨;安可以为善? 是以圣人执左契而不责于人 ② 。有德司契 ③ ,无德司彻 ④ 。 天道无亲 ⑤ ,常与善人 ⑥ 。 〔注释〕 ①和:帛书乙本作“禾”。“和”、“禾”通用。 ②执:持有、保存、掌握。契:《说文》:“券,契也。”古代借贷财物...

《老子·七十八章》

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ① ,以其无以易之 ② 。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 是以圣人云:受国之垢 ③ ,是谓社稷主;受国不祥 ④ ,是为天下王。正言若反 ⑤ 。 〔注释〕 ①之:水。莫之能胜:犹莫能胜之。 ②易:代替。以其无...

《老子·七十七章》

天之道 ① ,其犹张弓与 ② ?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。 天之道,损有余而补不足。人之道则不然 ③ ,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下 ④ ,唯有道者。 是以圣人为而不恃,功成而不处 ⑤ ,其不欲见贤 ⑥ 。 〔注释〕 ①天之道:自然界...

《老子·七十六章》

人之生也柔弱 ① ,其死也坚强 ② 。草木之生也柔脆 ③ ,其死也枯槁 ④ 。 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒 ⑤ 。是以兵强则灭,木强则折 ⑥ 。 强大处下,柔弱处上。 〔注释〕 ①柔弱:指人体的柔软。 ②坚强:指人体的僵硬。 ③草木:王弼本“草木”上有“...

《老子·七十五章》

民之饥,以其上食税之多 ① ,是以饥。 民之难治,以其上之有为 ② ,是以难治。 民之轻死 ③ ,以其上求生之厚 ④ ,是以轻死。 夫唯无以生为者 ⑤ ,是贤于贵生 ⑥ 。 〔注释〕 ①上:统治者、君王。食税:指统治者以收税自养,如同取食物以自养一样,故称...

《老子·七十四章》

民不畏死,奈何以死惧之 ① ?若使民常畏死,而为奇者 ② ,吾得执而杀之,孰敢 ③ ? 常有司杀者杀 ④ 。夫代司杀者杀 ⑤ ,是谓代大匠斫 ⑥ 。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣 ⑦ 。 〔注释〕 ①惧:吓唬、惧怕。 ②奇:王弼说:“诡导乱群,谓之奇也。”为奇...

《老子·七十三章》

勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶 ① ,孰知其故?是以圣人犹难之 ② 。 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,然而善谋 ③ 。天网恢恢 ④ ,疏而不失 ⑤ 。 〔注释〕 ①恶:讨厌、厌恶。 ②是以圣人犹难之:高亨说:“‘是以圣...

《老子·七十二章》

民不畏威,则大威至 ① 。 无狎其所居 ② ,无厌其所生 ③ 。夫唯不厌,是以不厌 ④ 。 是以圣人自知不自见 ⑤ ;自爱不自贵。故去彼取此 ⑥ 。 〔注释〕 ①民:人民。马叙伦说:“此民字当作人”(《老子校诂》)。威:第一个“威”字作“专制”、“威压”讲;...

《老子·七十一章》

知不知 ① ,上。不知知 ② ,...

《老子·七十章》

吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。 言有宗 ① ,事有君 ② 。夫唯无知 ③ ,是以不我知。 知我者希 ④ ,则我者贵 ⑤ 。是以圣人被褐而怀玉 ⑥ 。 〔注释〕 ①宗:宗旨、纲领、主旨。 ②君:“有‘主’的意思,‘有君’指有所本。”(陈鼓应《老子注...

《老子·六十九章》

用兵有言:吾不敢为主而为客 ① ,不敢进寸而退尺 ② 。 是谓行无行 ③ ,攘无臂 ④ ,扔无敌 ⑤ ,执无兵 ⑥ 。 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝 ⑦ 。 故抗兵相若 ⑧ ,哀者胜矣 ⑨ 。 〔注释〕 ①主:指战争时的主动进攻。不敢为主:河上公注:“主,先也。不...

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