《阴符经》:深刻的哲学,自强的精神

《阴符经》说:“观天之道,执天之行,尽矣。”天行也是天道。这话的意思是说,认识和掌握了自然规律,就可以应付一切。 自然规律是什么呢?《阴符经》说,世界上有五种东西互相贼害。懂得它们就会繁荣昌盛。把这五种贼害装在心里,对天采取行动,整个宇宙好...

一部奇书:《阴符经》

南北朝时期,出了一部奇书①这就是《阴符经》,全书大约只有457个字,却讲了许多非常深刻的道理。它出世不久,就受到了人们的重视。唐朝皇帝曾命令当时著名的书法家褚遂良抄写了100多份,大约是作为赏赐大臣的贵重礼物。从唐朝初年开始,先后书写过《阴符经...

7 《老子》的精神世界与思想

老子是当时社会斗争中的失意者、受损害者。他的哲学是受损害者的哲学。所以那些不得志的人们,那些在社会生活中受了损害的人们,才常常用老子的哲学抚慰自己那备受创伤的心灵。他们告诫自己,要忍辱,不要争竞;要知足,不要追求。他们相信知足常乐,以换取一...

6 老子之道

道的本义是路,后来又表示人们处事的方法。人们处事的方法有对有错。对的流传下来,对于后人,就成为已经存在而又必须遵守的原则。天的处事方法就是天道。当证明了天道自然,天道就成为表示自然规律的概念。老子剔除了天道中的神意,但认为天道仍是人们行为...

3 《阴符经》与中国古代的科学传统

《阴符经》的出现,是对我国古代人民征服自然、改造自然的理论总结。它的问世及广泛传播,表明我国古代人民有着广泛而深厚的科学传统和科学精神。 在战国时代,荀子(约公元前313—前238年)就说过,与其崇拜天而赞颂它,不如把自己该干的事干好。荀子坚信,努...

7 把《老子》、《庄子》视为洪水猛兽

对《老子》的批评早已存在。炼丹家葛洪批评《老子》,因为它对丹道和长生术讲得太少。但别人对《老子》的批评,主要是说它危害政治。 魏晋时代,政局混乱,士大夫们喜欢不着边际的闲谈、聊天,后人称为“清谈”。清谈的内容,主要是《老子》和《庄子》。不少...

6 《老子》和中国的士大夫

中国古代的知识分子,读了书就必须去做官,就像农民必须去种地一样。但读书人多,官位少,大官的位就更少,于是蝇营狗苟、阿谀奉承、行贿受贿、阴谋诡计就出来了。为了抑制一下这种坏风气,古代国家也会表扬一些有德有才而不愿做官的人。 秦汉以前有才能而不...

5 道家思想在道教中的浮沉

东汉时代的《太平经》,虽然主张用老子之道治国,但从份量上说,这样的言论太少。《太平经》总共100多卷, 老子的思想被汪洋大海一样的其他言论淹没了。后来,《老子》日益被当成讲长生不老的气功书。但是如葛洪所说,当时的道书非常多,属于黄老道家的则非...

4 太上老君的坎坷道路

东汉时,班固作《汉书》,把古代人物分为三等九级。孔子,是上上级的圣人,老子只是中上级,地位还赶不上孔子的弟子,只和“毛遂自荐”中的毛遂同级。班固还批评司马迁,说司马迁评论人和事,总是把道家放在前头,把儒家放在后头,结论总是和孔子的主张相抵...

3 《老子》成了养生(气功)书

黄巾起义失败,张鲁投降曹操,使道教的政治理想受到极大打击。魏晋以后,道教徒虽然领导过多次农民起义,但都是强弩之末,规模不大,而且很快被镇压下去。现实迫使道教徒们把主要精力用来追求得道成仙。 据可靠的文献资料,追求成仙的活动大约开始于战国时代...

2 老子与玄学

汉朝的儒学,重要内容是讲天人感应。儒学家们相信,人,特别是皇帝,假如办了好事,上帝就会表扬,比如天上出现彩云,或者麦子一个茎上长两个穗。这叫祥瑞。如果你办了坏事,上帝就批评:下冰雹,刮狂风,母鸡打鸣,庄稼地里生虫。东汉人王充(公元27—约100...

1 老子成了太上老君

独尊儒术以后,儒生的地位越来越高,皇帝从小也受儒家教育。第一个完全在儒家思想熏陶下成长起来的皇帝是汉元帝。 汉元帝儒学修养很好,但对于治国却不甚了了。有人诬蔑他老师为臣不忠,应当“召致廷尉”。他不懂什么叫“召致廷尉”,糊里糊涂就同意了。几天...

4 《论六家要旨》——汉初黄老学的尾声

我国古代伟大史学家、文学家司马迁的父亲司马谈(?—公元前110年),崇信黄老,他评论当时流行的儒家、法家、阴阳家、墨家、名家的学说,认为它们各有长短,只有道家最好。为此,他写了《论六家要旨》。 司马谈说,阴阳家教人按时令办事,比如春种秋收,夏长冬...

3 《淮南子》和《文子》

《淮南子》又叫《淮南鸿烈》,是淮南王刘安(公元前179—前122年)和他的一些门客共同完成的著作。刘安是汉武帝刘彻的堂叔,比刘彻大20多岁。《淮南子》大约是在汉景帝时完成的。 刘安著书的目的,是想以道家哲学为基础,总结历史上的治乱兴亡,成败得失,提出...

2 《黄老帛书》

《黄老帛书》说,在最初时候,没有万物,一切都混同为一;也没有明暗,好像是一无所有的虚空。没有形状,也没有名称。但它有个统一而不变的东西,能适应各种各样的需要。鸟得了它会飞,鱼得了它会游,万物得到它就有了生命,无论什么事得到它就会成功。人们都...

1 老子哲学的黄金时代

中国古代社会,经过春秋、战国几百年的动乱,人民渴望安定下来。秦朝的统一,符合人民的愿望。但是,秦朝过于残酷的统治,无节制的挥霍,终于导致了以陈胜、吴广为首的农民大起义。战争进行了三年多,推翻了秦朝。此后是刘邦和项羽争天下,又打了四年多,最...

3 和道家柔弱、退让相对立的刚健、日新的哲学

老子以前,中国古代就有一部书,叫《易经》。《易经》是部占 卜书,它包括卦、卦辞和爻辞。它用一、一两种符号,或三个或六个组成一组,叫做卦。最初有八卦,后来发展为六十四卦。每卦都有卦名和卦辞,每卦又分六爻,共有三百八十四爻,每爻各有爻辞。根据卦...

2 道家和法家

司马迁写《史记》,把韩非(约公元前280—前233年)、申不害(战国中期人)和老子、庄子放在一起。韩非、申不害是著名的法家人物。韩非的学说曾深刻地影响了秦始皇的思想和秦朝的政治。申、韩的处世态度,和老子、庄子截然相反。老子、庄子和其他道家人物,主张...

1 春秋战国时代其他道家人物

(1)宋钘、尹文 宋钘又称宋 [keng坑]、宋荣子,大约生活于战国中期,稍早于庄子,和孟子约略同时。他和尹文的详细情况今天已无法知道,著作也没流传下来,但战国时代的不少著作都提到他们,说明他们在当时影响很大。 根据这些文献资料知道他们反对战争。有一...

5 庄子的功过得失

在无限面前,任何有限的东西都相等,甚至都等于零。蚂蚁们打仗,死伤遍地,甚至整个窝群毁灭,也引不起我们同情。因为蚂蚁们的苦乐生死,在我们看来,都毫无意义。庄子也讲过一个类似的故事。他说蜗牛的两只角上各有一个国家,一个叫蛮氏,一个叫触氏,两国...

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