隔墙须有耳, 窗外岂无人。

隔着墙壁都有偷听的人, 窗外难道没有偷听的人。...

有一言而伤天地之和,一事而折终身之福者,切须检点。

有时一句话说错了就会伤害和谐的环境, 一件事做错了就会影响终身的幸福, 因此务必要注意检点自己。...

遇沈沈 (沉沉) 不语之士, 切莫输心; 见悻悻自好之徒, 应须防口。

遇到阴沉而有心计的人, 千万不要流露真心; 见到忿恨不平而喜欢自吹的人, 应当注意不要随便说话。...

莫言闲话是闲话,往往事从闲话来。

不要说闲话只是闲话,许多事情往往就是从闲话中生出来的。...

宁可荤口念佛,莫将素口骂人。

宁可用吃过鱼肉的嘴去念佛,也不要拿吃斋念佛的嘴去骂人。...

君子所贵者, 慎之于身, 言动之间, 皆有法则。

君子所重视的, 是对自己很谨慎, 在一言一行中, 都要有一个准则。...

言愈多,于道未必明,故言以简为贵。

话说得多, 未必就能把道理说明白, 所以说话以简要为贵。...

言不可不谨: 伤于易则诞, 伤于烦则支, 己肆则物忤 (wu午), 出悖则来违, 君子所以非法不道也。

说话不能不谨慎: 说得太容易了, 就会变得虚伪; 说得太烦琐了, 就会变得分散。 自己说话放肆就会得罪人, 口出谬误, 邪恶就会伴随而来, 所以君子不说那些不符合规则道理的话。...

言而不行, 自欺孰甚焉?

说了却不去做, 这与欺骗自己相比, 哪个更严重呢?...

有之在己, 知之在人。 有之而人不知, 从而与人较者, 非能有者也。

有无才能这在于自己, 是否知道自己的才能这在于他人, 有才能而别人却不知道,因此与他人比较,这不能算是有才能的人。...

行谨,则能坚其志;言谨,则能崇其德。

做事谨慎就能使自己的志向坚定, 言语谨慎就能使自己的德行提高。...

动以天为无妄, 动以人欲则妄矣。 无妄之义大矣哉。 虽无邪心, 苟不合正理, 则妄也, 乃邪心也。 既已无妄, 不宜有往, 往则妄也。

按客观规律来行事就不会产生错误, 按人的主观意志来行事就会产生狂乱。不产生错误这是很重要的。即使没有邪恶之心,如果不合正理, 那也会产生错误, 那也就是邪恶之心了。 既然没有产生狂乱之心,不应该向那个方向发展,发展下去就会产生错误。...

德不足而勉,则行益力;言有余而讱(ren认),则谨益至。谨之至则言顾行矣, 行之力则行顾言矣。

道德不足但却努力, 那么行动会更加努力; 说话容易但却谨慎,那么说话会更加小心。说话小心,那么言论可以照顾到行动;做事努力, 那么行动可以照顾到言论。...

人之言行交际, 皆当谨之于始而虑其所终, 不然, 则因仍苟且之间, 将有不胜其自失之悔者矣。

人们在说话、 做事、 交往的过程中, 都应当在开始时就很谨慎, 并考虑到后果, 否则, 随随便便、 马马虎虎, 将会产生许多因自己失误而后悔的事。...

学不长者无他术,惟是与朋友讲治,多识前言往行以畜其德,非礼勿言,非礼勿动,即是养心之术也。

学习不长进没有别的办法, 只是要多与朋友谈治学, 更多地了解前人的言行来培养自己的品德,不符合礼义要求的不去说,不符合礼义要求的不去做, 这就是修养身心的方法。...

临行而思, 临言而择。

面临行动时要认真思考, 面临说话的时候要慎重选择。...

修身絜行, 言必由绳墨。

修养自己的品德,检查自身的行为,言语要根据一定的准则。...

夙夜事勤肃, 言行思悔尤。

早晚都要严肃认真地去工作, 一言一行都要认真地思考, 不要产生什么过错。...

慎终如始,犹恐渐衰,始尚不慎,终将安保。

做事情结束时仍像开始时那么认真, 仍然担心思想上会逐渐松懈, 何况开始时就不认真, 最终将如何保全?...

不勤于始, 将悔于终。

开始时不勤勉, 结束时将会后悔。...

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