唯仁者能好人， 能恶人。
只有仁德的人才能够喜爱某人, 厌恶某人。 因为他们的所好所恶是恰如其分的。......
心日尽则才亦日生，故求仁者但求之心，不以才之不足为患。
天天尽心尽力, 那么才干就会一天天增长, 因此寻求仁义之人只要求他的心地纯正, 不必因其才干的不足而担忧。......
苟志于仁矣， 无恶矣。
假如立志于实行仁德, 总是没有坏处的。......
选举即不能无弊， 而所取为有用之才； 科甲即使之无弊，而所得多无用之士。
选择举用贤能不能说没有弊端,但所选取的都是有用的人才。科举考试的方法即使没有弊端, 但选上来的多为没有......
能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?
能够用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?如果不能用礼让来治理国家, 又要礼仪干什么呢?......
专以才取人，必致取利口；专以德取人，必致取乡愿。
专门以才能选取人才的, 必然招致只取到那些只善言辞之人的结果;专门以德行选取人才的,必然招致只取到与世俗......
求贤必须石，求溓(nian粘)必须漆。
求取的贤才必须像坚强的玉石一样, 求取粘性的东西必须找油漆一类的东西。......
仁者先难而后获， 可谓仁矣。
仁德的人先付出一定的力量, 然后有所收获, 可以说是仁德了。......
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔(叛)矣夫。
君子广泛地学习文献, 再用礼节来加以约束, 也就可以不致于离经叛道了。......
荐贤所以为国，非以树私恩，植私党也。
推荐贤才是为了报国, 并不是为了树立个人的恩德, 培植自己的朋党。......
以才取人最难， 小人多有才也。
单凭才能选取人才是最难的, 因为有些品质不好的人也很有些歪才。......
夫仁者， 己欲立而立人， 己欲达而达人。 能近取譬， 可谓仁之方也已。
仁道,就是说自己要卓立于世,同时也要使别人卓立于世;自己要事事行得通, 也要使别人事事行得通。 能够就近选......
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xT喜)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 君子笃于亲， 则民兴于仁； 故旧不遗，
只注重容貌态度的端庄, 却不知礼, 就会感到劳倦; 只知小心谨慎, 却不知礼, 就会变得胆小懦弱; 只凭胆大勇敢......
国有德义未明于朝而处尊位者， 则良臣不进； 有功力未现于国而有重禄者， 则劳臣不劝； 有临事不信于民而任
国家中有在朝廷上没有显示出德义而担任重要职位的人, 那么良臣就失去上进心; 有对国家没有建立功绩而享受优......
德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅，失于小人，其为
道德高尚而给予的爵位低下, 这是用人上的过错; 道德低下而给予的地位高贵,这是用人上的失误。宁愿对君子安......
