先王之取人也，必于乡党，必于庠序，使众人推其所谓贤能，书之以告于上而察之。
过去圣明的君王选取人才,一定要在乡里和学校中寻求,让大家推荐认为贤能的人,上书告诉给帝王,再去考察他。......
取其道不取其人，务其实不务其名。
选用人才时要看他的政治主张,而不看他的外表,注重他的实学而不只重名气。......
凡牧民者， 欲民之谨小礼， 行小义， 修小廉， 饰小耻， 禁微邪， 此厉(砺) 民之道也。
凡是统治者, 要求百姓们即使是很小的礼节也要重视, 即使是很小的仁义之举也要去做, 即使是很小的廉洁也要修......
取士之道， 当以德行为先。
选取贤士的原则, 应当把德行放在首位。......
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
君子专心致力于基础工作,基础树立了,“道”就会产生。孝敬父母, 敬爱兄长, 这就是仁爱的基......
世上岂无千里马，人中难得九方皋。
世上怎么能没有千里马呢, 而是难得九方皋那样识别千里马的人啊!......
巧言令色， 鲜矣仁。
一个人如果喜欢花言巧语, 装成一副伪善的面孔, 那么他的仁德就一定很少。......
弟子，入则孝，出则悌，谨而言，汛(泛)爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文。
一个年轻人,在父母面前,就孝顺父母;离开自己的房间,便敬爱兄长; 寡言少语, 说则诚实可信, 博爱大众, 亲近有......
天下之治， 由得贤也。 天下不治， 由失贤也。 世不乏贤， 顾求之之道如何尔。
天下得到治理, 是由于得到了贤才。 天下不能治理, 是由于失去了贤才。 世上并不缺少贤才, 要看求贤的方法怎......
凡选士之法， 皆以性行端洁， 居家孝悌， 有廉耻礼逊， 通明学业， 晓达治道者。
凡选拔贤士的方法,都要根据这些方面:品性行为端正高尚,在家中孝敬长辈,顺从兄长,廉洁知耻,知礼恭顺,通晓学......
贫而无谄，富而无骄……未若贫而乐，富而好礼者也。
虽然贫穷,却不愿巴结奉承;虽然富贵,却不骄傲自大,……但是还不如虽然贫穷却乐于行道, 虽然富贵却谦虚好礼......
择不处仁， 焉得知(智)。
挑选住处没有仁德, 怎么能是聪明呢?......
臣谓: 宜先礼命近侍贤儒， 各以类举， 及百执事方岳州县之吏， 悉心推访， 凡有明先王之道， 德业充备， 足
臣认为:最好先按照百官升迁文书上的规定接近侍奉贤士们,分别根据他们各自的情况加以推荐。 然后推及到各部......
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
士大夫具有了以天下为公的思想,然后便能推举天下的贤才。......
不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
不仁的人不可以长久地居于穷困中, 也不可以长久地居于安乐中。 有仁德的人因为实行仁德而心安, 聪明的人认......
