(相小人,厥父母勤劳稼穑)。厥子乃不知稼穑之艰难。

(无逸) 看看那些无知的小民,他们的父母辛勤的耕耘收割,儿子们却不明了耕种的艰苦。 不是亲身体验,难知个中滋味,所以周公要成王先了解民众农耕的辛苦,然后才可安享逸乐。 “稼穑”泛指农事。播种叫稼,收获叫穑。...

昔之人无闻知。

(无逸) 你们这些老朽,什么都不懂。这是不知耕种艰辛的下一代,只知安逸、享乐,狂诞不羁,而任意指责老人无知。这是周公要成王紧记在心。知农耕辛苦,则不致贪于逸乐。...

孺子其朋,孺子其朋。

(洛诰) “孺子”即稚子,此指成王。要好好的与臣子相处,但不可以树立党派。周公训勉成王要与百官交善。...

(君子)所(其)无逸。

(无逸) 君王处理朝政要谨慎贤明,不可沉于安逸。周公训诫成王不可贪享逸乐,才是为政的基本原则。...

罔不在(厥)初生。

(召诰) 没有不在人的幼年时代就教导的。人的习惯往往在幼时养成,年轻时所得的经验,常可决定一生的命运。所以召公要成王在即位之初,明了养民治国的大道。...

(今天其)命哲,命吉凶,命历年。

(召诰) 今天君王初掌新政,对于上天赐予的究竟是愚昧或明哲,是吉或凶,国运长或短,都无法预知。 召公要成王谨慎的行政,否则天道所赐贤肖,吉凶及国祚长短,都难以逆料。...

稽(我)古人之德。

(召诰) 合乎古人的美德。召公要成王不要忽略年老有经验的人,老臣行事,常引伸许多古代的规范,对于国家的治理,帮助很大。...

(王)敬作所,(不可不敬德)。

(召诰) 要谨慎自己的所作所为,不可不日日进德修身。 召公进劝成王要进德修业,日日警戒。...

祀兹酒。

(酒诰) 只有在祭祀时才可饮酒,平时应严戒饮酒。酒能乱性,性乱则无所不为,不可不戒。...

人无于不监,当于民监。

(酒诰) 不要以水做镜子,要以百姓为镜子。周公以成王命诰示康叔,都是说戒酒的事。此处周公引用古语,要康叔考察人民疾苦,实际为百姓谋福。若百姓生活困苦,就要自我反省,是那些措施不恰当,而加以改善。...

怨不在大,亦不在小,惠不惠,懋不懋。

(康诰) 对于百姓的怨恨,不在乎大,也不在乎...

天惟丧殷,若穑夫。

(大诰) 现在天道要灭亡殷商,就好象农夫之于耕田播种,做应做的农事。 武王死,周公辅佐成王,管、蔡二叔拥武庚谋反,周公乃颁此令。明言征伐乱臣贼子,为行义之当前,刻不容缓。 “穑夫”指农夫。...

明德慎罚。

(康诰) 要行仁政,需使百姓彰明道德,谨慎国家刑罚。...

不矜细行,终累大德。

(旅獒) 对于微小的劣行如果不在意,终会破坏完善的大德。 召公认为即使是小地方,也不可疏忽,要谨慎处理,才能善养他的大德性。...

为山九仞,功亏一篑。

(旅獒) 要造九仞高的山,即使祗缺少一篑土,也不能完成。 召公用来比喻积年的辛劳,毁于一旦,人不可不察。“仞”周制为八尺,约二·四公尺。“篑”为盛土竹器。...

不宝远物,则远人格。

(旅獒) 对于远方高价的珍奇瑰宝,不过分看重,才能使远方的民心——归附自己。 召公认为君王要以民为宝,勿以财货为宝,则人民没有不来归服的。...

玩人丧德,玩物丧志。

(旅獒) 以人为取乐对象,是丧失自己的德操。过分沉醉于玩乐享受,会丧失坚强的意志。 “玩物丧志”也可说文人醉心于风花雪月,舖扬文采,不知写些经世济民的文章,久而丧失原有心志。...

犬马非其土性不畜。

(旅獒) 名狗骏马一定出产在本地。因为如果不适合犬马所宜的土质和环境,即使饲养,也不一定能够存活。 对于珍贵的东西,不要太奢求,要谨慎选择。以免因逞一时之快而后悔莫及。也是召公的看法。...

不役耳目,百度惟贞。

(旅獒) 不被耳目的欲望所驱使,则一切的法规都能顺利执行。 召公认为人常为外物所驾御,一旦利欲薰心,平日的道德修养,及有形的法律,都难以约束他。...

六极。(一曰凶短折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱)。

(洪范) 以六种困厄惩戒人民。包括意外死亡或夭折、疾...

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