群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉。

(卫灵公) 一群人整天在一起,没有讲一句正经的话;好卖弄小聪明,这种人,不会有什么成就的。...

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

(卫灵公) 律己要严,对别人的要求务必宽大为怀,那就不会有人怨恨你了。 “躬自厚”,严于律己;“薄责于人”,责人也宽。...

人无远虑,必有近忧。

(卫灵公) 孔子说:“一个人如果对自己生活上的一切,没有周密的思虑,那么,他随时可以遇到忧患的事情。” “远虑”,周密的思虑,“近忧”随时可以发生的忧患。远近二字,不当“距离”讲。...

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

(卫灵公) 一个有志节、有品德的仁人,不可因求生而损害仁德;只有牺牲以求取仁德。...

工欲善其事,必先利其器。

(卫灵公) 工匠若想要做好他的工作,必先有完善的器具。 这是比喻为仁须先有为仁的利器。为仁的利器,就是“大夫之贤者”和“士之仁者”。...

不可与言,而与之言,失言。

(卫灵公) 不可以和他说话而和他说,乃是白费言语。一个聪明的人,既不错过好人,也不白费言语。...

可与言,而不与之言,失人。

(卫灵公) 可以和他说话而不说,是错过了遇到贤人的好机会。...

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。

(卫灵公) 子张问如何才能处处行得通。孔子说:“一个人说话能够忠实诚信;行为能够笃厚谨敬,即在蛮夷的国家,也可以行得通。” 蛮,南方的夷人。貊,北方的夷人。...

修己以安人。

(宪问) 君子不但修养自己,并且使所有接触他的人都能安舒。...

上好礼,则民易使也。

(宪问) 孔子说:“在上位的人如果喜欢礼,老百姓自然会存有谦让之心,而知道自己的本分何在,这样一来,在上位的人就容易御使老百姓。” 子路篇:子曰“上好礼,则民莫敢不敬。”阳货篇:“小人学道则易使也。”...

下学而上达。

(宪问) 从人际关系中学习常识,并能顺应天理,日求上进。...

不怨天,不尤人。

(宪问) 不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我。...

以直报怨,以德报德。

(宪问) 应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠。...

骥不称其力,称其德也。

(宪问) 千里马并不是称扬它的力气,而是称扬它的德性驯良。 待人处世虽然难免要凭借才干和手腕,然而最重要的还是端品励行的态度,以及奋发向上的精神。...

不逆诈,不亿不信。

(宪问) 不事前猜测别人有欺骗我的倾向,不预先揣度别人会对我失信。 “逆”即预料的意思。“亿”即臆测的意思。...

耻其言而过其行。

(宪问) 君子以言语超过他的行为时感觉可耻。...

君子思不出其位。

(宪问) 君子忠于自己的立场,同时不侵犯别人的领域,把自己份内的职务做好之后,就不再管闲事了。...

君子上达,小人下达。

(宪问) 君子喜欢遵从天理,日求上进;小人则沉滋于私欲中,日趋卑下污秽。...

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