(宪问) 古代的学者，是为了充实自己而学习;现在的学者，则为了向人炫耀以便获得世人的好评而学习。...

(宪问) 侍奉君主要竭尽心力，不可虚伪欺骗，不要被人的脸色所吓阻，应该鼓起勇气，进谏规劝。...

(宪问) 那个人并非不重视收获，因为他只领受合乎正义的东西，所以大家也不会反对他的收...

(宪问) 那个人并非不懂得笑的情趣，他只有在快乐的时候才笑逐颜开，所以大家不至于会憎恶他的笑容。(公明贾的话)...

(宪问) 那人并非沉默寡言，他只有在应当讲话的时候才开口讲话，所以大家也不会讨厌他说的话了。(公明贾的话)...

(宪问) 与人有旧约，虽然已经时过境迁，但仍不会忘却当时所应许的诺言。 “久要”即旧约也。...

(宪问) 人每逢危险关键的时候，屡因为了保全性命而抛弃任务，这种临阵逃脱的人，是君子所不屑的。一个品格完美无缺的人，绝不贪生怕死，为了完成崇高的使命，纵使牺牲自己，也没有任何遗憾了。...

(宪问) 人很容易受到物欲的挑逗，当面临这种情景时，应该仔细盘想眼前的利益，是不是违背信义?是不是符合道理?总之，要再三思考，免得误入歧途，懊悔莫及。...

(宪问) 置身于贫穷的环境，而还能愉悦度日，无所怨恨，实在非常困难。享受荣华富贵而还能谦逊有礼，不妄尊自傲，倒是比较容易。...

(宪问) 真正爱护一个人，并不是放纵他，使他任性胡为，而是要让他多尝受一些苦头，养成良好的习惯，使他体会人生的各种经验，学习坚忍不拔的精神，成为一个顶天立地的人。...

(宪问) 对于一心所效忠的人，能不以正道来规谏、教诲他吗?...

(宪问) 凡是有仁德的人，素行光明正大，勇气非凡，反之，勇猛无比、血气方刚的人，就未必有仁德之心了。...

(宪问) 有道德的人，言行一致，所以讲起话来，头头是道，令人钦佩。但是口才敏捷，絮絮不休的人，就未必很有道德了。...

(宪问) 国家丧失伦理道德的时候，虽然仍旧保持正当的行为，但讲话就要格外小心翼翼，唯恐得罪小人，冒犯奸臣，惹来杀身之祸。 “危”即正的意思。“孙”即卑顺也。...

(宪问) 一个明智之士，若只贪恋安逸享乐的生活，不知道尽一己之长，贡献国家，便不配称为一个志士了。 “怀居”即系恋所居而偷安耽乐。...

(子路) 公正无欲、果敢坚忍、性情质朴、言谈迟钝，一旦具备了这四种资质，虽然还谈不上是仁者，但已接近仁者的风范了。...

(子路) 君子待人接物的态度，安适而不骄矜，由于他们具有如此深厚的修养，才能临阵不乱，成就大业。...

(子路) 君子与人相处，可以相安无事，但却很难讨他欢心。...

(子路) 正人君子与人接触的时候，随和但不同流合污，因为他不愿意违抗天理，只求顺应人心而已。...

(子路) 南方流传一句谚语：一个人如果缺乏恒心，就不能当巫医。一个不能坚守志节的人，简直是无药可救了。...