八声甘州

2022-11-26 可可诗词网-金元明清词赏析 https://www.kekeshici.com

送伯愚都护之任乌里雅苏台

是男儿、万里惯长征,临歧漫凄然。只榆关东 去,沙虫猿鹤,莽莽烽烟。试问今谁健者,慷慨 着先鞭?且袖平戎策,乘传行边。

老去惊心 鼙鼓,叹无多忧乐,换了华颠。尽雄虺琐琐, 呵壁问苍天。认参差、神京乔木,愿锋车、归及 中兴年。休回首、算中宵月,犹照居延。

《蕙风词话续编》云:“光绪甲 午(1894),伯愚学士 (志锐)简乌 里雅苏台办事大臣。宗室伯希祭酒 (盛昱)赋《八声甘州》送行。” “盖伯愚此行虽之官,犹迁谪也。” “此等词略同杜陵诗史,关系当时朝 局,非寻常投赠之作可同日语。”这 些评语,也适用于王鹏运这首《八声 甘州》。

志锐(1852—1912) ,满洲镶 红旗人,姓他他拉氏。字伯愚,是光 绪妃子珍妃、瑾妃的胞兄。光绪十六 年(1890)进士,散馆授编修。光绪 十八年(1892) 由詹事擢礼部侍郎。 中日甲午战争时,上疏主战,指责李 鸿章、叶志超等人误国,被以副都统 衔谪任乌里雅苏台参赞大臣。志锐本 为侍郎长叙之子,自幼出嗣广州将军 长善,出身将门,通晓军事,曾五次 上疏,筹划西北防务,揭发强邻狡 谋。在当时的八旗子弟中,他称得上 是好男儿。与王鹏运同时,盛昱(伯 熙)、沈曾植(子培) ,文廷式(道 希)等几位词人,也写了《八声甘州 ·送志伯愚……》。

乌里雅苏台,地名。其义为多杨 柳。清雍正间筑城,为定边左副将军 和乌里雅苏台参赞大臣驻所。今为蒙 古人民共和国扎布汗省省会扎布哈朗 特。其地距北京甚远,故开篇云: “是男儿、万里惯长征,临歧漫凄然。” 临歧,指分道惜别。唐代边塞诗人高 适《别韦参军》诗云: “丈夫不作儿 女别,临歧涕泪沾衣襟。”此处用高 适诗意,以壮行色。“只榆关东去, 沙虫猿鹤,莽莽烽烟。”榆关,本指 山海关,诗词中常泛指边关。沙虫猿 鹤,《艺文类聚》九十引《抱朴子》: “周穆王南征,一军尽化,君子为 猿为鹤,小人为虫为沙。”谓死于战 乱者化为异物。后世因以“虫沙猿 鹤”指战死的将士或因战乱而死的人 民。此处谓伯愚所去之地为古战场。 “试问今谁健者,慷慨着先鞭?” 《晋书·刘琨传》: “刘琨与范阳祖 逖为友,闻逖被用,与亲故书曰: ‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生 先吾着鞭’”。后世遂以“着先鞭” 谓占先一着。刘琨,祖逖,皆古时抗 御外患的著名英雄志士,此处以祖、 刘志业激励伯愚及早为国立功。“且 袖平戎策,乘传行边。”平戎策,平 定外族侵略者的策略。《新唐书·王 忠嗣传》载,王忠嗣曾上“平戎十八 策”。甲午之役,志锐上疏画战守 策,累万言。光绪帝览奏召见,志锐 敷陈,至于流涕。乘传,古代驿站用 四匹下等马拉的车。《史记· 田横 传》: “田横乃与其客二人乘传诣 雒阳”。《集解》引如淳: “四马下 足为乘传”。志锐上万字平戎策,不 被采用,反而被贬谪到乌里雅苏台, 故云且“袖”平戎策,乘传“行边”。 词中既含对志锐遭遇的同情与叹惋, 寓鼓励之意,同时又表现了对慈禧太 后等当政者的不满。

下片: “老去惊心鼙鼓,叹无多 忧乐,换了华颠。”乃作者自抒怀抱。 “惊心鼙鼓”,指外国侵略者对中国 的进犯。此处指中日甲午战争。鼙鼓, 古代军中乐器,借指战争。华颠, 白头。作者当时四十五岁,由于生 当乱世,常怀深忧,鬓发早白。“尽雄 虺琐琐,呵壁问苍天。”作者自抒其 胸中悲愤,同时亦为志锐写照。虺, 毒蛇。《尔雅》云: “博三寸,首大 如擘”。屈原《天问》: “雄虺九首, 倏忽焉在?” 《招魂》云: “南方之 害,雄虺九首,往来倏忽。”琐琐, 拟声词,写毒蛇穿行时发出的尖利细 碎令人恐怖的声音。此处指朝廷中谗 佞小人对志锐的攻击迫害,亦暗指慈 禧等后党人物。本为雌党,而以“雄 虺”呵斥痛骂之,尖刻生动,可令会 心者为之一笑。“呵壁问苍天”,抒 发无可告语的愤懑之情。王逸《楚辞 章句·天问》云: “屈原放逐,忧心 愁悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟号昊 旻,仰天叹息; 见楚有先王之庙及公 卿祠堂……因书其壁,呵而问之,以 泄愤懑,舒泻愁思。”志锐忠于国事 而被迁谪,故用逐臣屈原《天问》之 典。作者希望志锐此去,能够早日归 京,一展雄才,並相信祖国必有中兴 之时,故云: “认参差、神京乔木, 愿锋车、归及中兴年。”乔木: 乡梓 之意。江淹《别赋》谓: “视乔木兮 故里,诀北梁兮永辞。”锋车,军车。 结句:“休回首、算中宵月,犹照居 延。”居延,古边塞名。汉初,为匈 奴南下凉州的要道。太初三年(公元 前102年),汉武帝使路博德于此筑 塞,以防匈奴入侵,故又名遮卤(虏) 障。遗址在今甘肃,南起合黎山麓, 北抵居延故城(在今甘肃额济纳旗西 北)。此处指乌里雅苏台。“休回 首”,呼应起句: “是男儿、万里惯 长征,临歧漫凄然”,有希望志锐勇往 直前之意。“算中宵月,犹照居延。” 南朝宋谢惠连《喜雨》诗: “羡彼明 月辉,离毕经中宵。”宋人苏轼《水 调歌头》: “但愿人长久,千里共婵 娟。”此处化用前人诗词句意,谓前 途光明,不须伤感。词人说:我与你 虽相隔万里,犹可共望明月。既以此安 慰远行之人,又表示了深挚的朋友情 谊,写得语淡情深,隽永有味,令人 不禁想起李白《闻王昌龄左迁龙标遥 有此寄》中的名句:“我寄愁心与明 月,随风直到夜郎西。”仿佛词人的 心将会化入皎洁的月光中,陪同志锐 长征万里,直抵边关。李渔《窥词管 见》云:“有以淡语收浓词者,别是 一法。” “此等结法最难,非负雄才 具大力者不能。”王鹏运此词结语, 即显示了作者不凡的才力。“算中宵 月”,用了一个推想的词语“算” 字,更显出淡远之致。读者结合全词 细加吟味,不难想见作者光风霁月的 动人襟怀以及他和他的朋友们对未来 满怀信心的积极人生态度。这从一个 侧面反映了戊戍变法前后一批先进知 识分子的心态,示现了时代风云的画 页。

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