[原文]
        有女同车,
        颜如舜华。(鲁舜作蕣。)
        将翱将翔,
        佩玉琼琚。
        彼美孟姜,
        洵美且都。
        (翔、姜,阳部。车、华、琚、都,鱼部。)
        有女同行,
        颜如舜英。
        将翱将翔,(鲁将作锵。)
        佩玉将将。
        彼美孟姜,
        德音不忘。
        (行、英、翔、将、姜、忘,阳部。)
        [译文]
        姑娘和我同在车上,脸儿好像 木槿花。身态轻盈似翩翩,华美佩玉 有多样。她是美丽的姜家大姑娘,真 的漂亮又大方。
        姑娘和我同行路上,脸儿好像 槿花红。身态轻盈似翩翩,华美佩玉 声锵锵。她是美丽的姜家大姑娘,品 德美好不能忘。
        [评介]
        《有女同车》二章,章六句。关 于此诗主旨,《诗序》说是刺郑太子 忽。因忽曾有功于齐,齐侯欲以女嫁 之,女贤而为忽所拒不娶,后忽因无大国之助,被其臣逐而奔,故“国人 刺之”。三家诗无异义。然诗中无据。 朱熹《诗集传》则云“此疑亦淫奔之 诗”,虽为道学家之语,然而说出其 为爱情民歌之旨。现代研究者多认 为是男子爱慕同行女子的恋歌。据 《毛传》释“有女同车”为“亲迎之 车也”,马瑞辰《毛诗传笺通释》也 说“有女同车,实陈亲迎之礼”。在 古代婚制方面,“亲迎”为“六礼”之 一,即新郎亲迎新娘且御车,《仪 礼·士昏礼》有“婿御妇车授绥”之 句。比较诸说,其中囿于美刺附会者 不可取;细味诗意,则此诗当为迎娶 赞美新娘之歌(诗意与前之《女曰鸡 鸣》有内在之联系,可参看)。
        诗为新郎迎娶新娘所唱,重在 赞美新娘美貌美德,从而抒发了喜 庆欢乐之情,这也是一首表达婚爱 题材的民歌。诗写出了真挚的情爱, 反映了人们对幸福美好生活的热爱 与追求,同时也表现出古人的审美 观念。当然,对新娘服饰是理想化了 的描写。“孟姜”也是泛指美女,不 能以此断定此诗是描写“贵族女子” (也不能附会为齐侯以贤女欲嫁郑 太子忽之类),作为民歌,还是歌唱 平民之事的。
        诗以描写见长。明孙《批评诗 经》云:“状妇女总不外容饰二字。此 诗艳丽则以 ‘同车’ ‘翱翔’等字点 注得妙。”确实诗既有细致的静态描 写(如“颜如舜华”),又有很传神的 动态描写(如“将翱将翔”),直使其 人呼之欲出;加之绘声绘色之笔,令 人产生丰富联想。朴质之中出神入 化,正是民歌的魅力所在。诗中摹写 女子轻盈体态“将翱将翔”,映衬着 女子心意愉扬和观者的悦羡,与后 世曹植《洛神赋》中写洛神“翩若惊 鸿,婉若游龙”,有异曲同工之妙,亦 可见此诗对后世的影响。