【名句】男女远别，虽父女、母子、兄妹、姊弟，亦有别嫌明微之礼，故男女八岁不同食。子妇事舅姑，礼也，本不远别，而世俗最严翁妇之礼，影响间即疾趋而藏匿之。其次夫兄弟妇相避。此外一无所避，已乱纲常。乃至叔嫂姊夫妻妹妻弟之妻互相嘲谑以为常，不几于...

【名句】古今载籍之言，率有七种，一曰天分语，身为道铸，心是理成，自然而然，毫无所为，生知安行之圣人。二曰性分语，理所当然，职所当尽，务满分量，毙而后已，学知利行之圣人。三曰是非语，为善者为君子，为恶者为小人，以劝贤者。四曰利害语，“作善降...

【名句】言语者，圣人之糟粕也。圣人不可言之妙，非言语所能形容。汉宋以来解经诸儒，泥文拘字，破碎牵合，失圣人天然自得之趣，晦天下本然自在之道，不近人情，不合物理，使后世学者无所适从。且其负一世之高名，系千古之重望，遂成百世不刊之典。后学者岂...

【名句】《左传》、《国语》、《战国策》 ① ，春秋之时文也，未尝见春秋时人学三代。《史记》、《汉书》，西汉之时文也，未尝见班、马学《国》、《左》。今之时文安知非后世之古文，而不拟《国》、《左》则拟《史》、《汉》，陋矣，人之弃己而袭人也。《六...

【名句】只拿定一个“是”字做，便是“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑”底道理 ① ，更问甚占卜，信甚星命!或曰:趋吉避凶，保身之道。曰:君父在难，正臣子死忠死孝之时，而趋吉避凶可乎?或曰:智者明义理、识时势，君无乃专明于义理乎?曰:有可奈何时，正须审...

【名句】大道有一条正路，进道有一定等级。圣人教人只示以一定之成法，在人自理会。理会得一步，再说与一步，其第一步不理会到十分，也不说与第二步。非是苦人，等级原是如此。第一步差一寸，也到第二步不得。孔子于赐 ① ，才说与他“一贯”，又先难他“多...

【名句】或问:圣人有可克之己否?曰:惟尧、舜、文王、周、孔无己可克，其余圣人都有。己任是伊尹底 ① ，己和是柳下惠底 ② ，己清是伯夷底 ③ ，己志向偏于那一边便是己。己者，我也。不能忘我而任意见也，狃于气质之偏而离中也 ④ ，这己便是人欲，胜不得这...

【名句】道者，天下古今共公之理，人人都有分底。道不自私，圣人不私道，而儒者每私之，曰“圣人之道”；言必循经，事必稽古，曰“卫道”。嗟夫!此千古之大防也，谁敢决之?然道无津涯，非圣人之言所能限；事有时势，非圣人之制所能...

【名句】《易》道 ① ，浑身都是，满眼都是，盈六合都是。三百八十四爻 ② ，圣人特拈起三百八十四事来做题目，使千圣作《易》，人人另有三百八十四说，都外不了那阴阳道理 ③ 。后之学者求易于《易》，穿凿附会以求通，不知《易》是个活底，学者看做死底；...

【名句】五色胜则相掩 ① ，然必厚益之，犹不能浑然无迹。惟黑一染不可辨矣。故黑者，万事之府也，敛藏之道也。帝王之道黑，故能容保无疆；圣人之心黑，故能容会万理。盖含英采，韬精明，养元气，蓄天机，皆黑之道也。故曰“惟玄惟默”。玄，黑色也；默，黑...

【名句】或问:中之道，尧舜传心 ① ，必有至玄至妙之理?余叹曰:只就我两人眼前说这饮酒，不为限量，不至过醉，这就是饮酒之中。这说话，不缄默，不狂诞，这就是说话之中。是作揖跪拜，不烦不疏，不疾不徐，这就是作揖跪拜之中。一事得中，就是一事底尧舜，推...

【名句】一门人向予数四穷问无极、太极及理气同异、性命精粗、性善是否 ① 。予曰:此等语，予亦能剿先儒之成说及一己之谬见以相发明，然非汝今日急务。假若了悟性命，洞达天人，也只于性理书上添了“某氏曰”一段言语，讲学衙门中多了一宗卷案。后世穷理之人...

【名句】公卿争议于朝，曰天子有命，则屏然不敢屈直矣。师儒相辩于学，曰孔子有言，则寂然不敢异同矣。故天地间，惟理与势为最尊。虽然，理又尊之尊也。庙堂之上言理，则天子不得以势相夺。即相夺焉，而理则常伸于天下万世。故势者，帝王之权也；理者，圣人...

【名句】自非生知之圣，未有言而不思者。貌深沉而言安定，若蹇若疑，欲发欲留，虽有失焉者，寡矣。神奋扬而语急速，若涌若悬，半跲半晦 ① ，虽有得焉者，寡矣。夫一言之发，四面皆渊阱也。喜言之则以为骄，戚言之则以为懦，谦言之则以为谄，直言之则以为陵...

【名句】正大光明，透彻简易，如天地之为形，如日月之垂象，足以开物成务 ① ，足以济世安民，达之天下万世而无弊，此谓天言。平易明白，切近精实，出于吾口而当于天下之心，载之典籍而裨于古人之道 ② ，是谓人言。艰深幽僻，吊诡探奇 ③ ，不自句读不能通...

【名句】衰世尚同，盛世未尝不尚同。衰世尚同流合污，盛世尚同心合德。虞廷同寅协恭 ① ，修政无异识，圮族者殛之 ② ；孔门同道协志，修身无异术，非吾徒者攻之 ③ ，故曰道德一、风俗同。二之非帝王之治，二之非圣贤之教，是谓败常乱俗，是谓邪说破道。衰...

【名句】异端者，本无不同而端绪异也。千古以来，惟尧、舜、禹、汤、文、武、孔、孟一脉是正端，千古不异。无论佛、老、庄、列、申、韩、管、商 ① ，即伯夷、伊尹、柳下惠都是异端，子贡、子夏之徒都流而异端。盖端之初分也，如路之有歧，未分之初都是一处...

【名句】只泰了，天地万物皆志畅意得，欣喜欢爱，心身家国天下无一毫郁阏不平之气，所谓八达四通，千昌万遂，太和之至也。然泰极则肆，肆则不可收拾而入于否。故泰之后，继以大壮，而圣人戒之曰“君子以非礼弗履” ① ，用是见古人忧勤惕励之意多，豪雄旷达...

【名句】道器非两物，理气非两件。成象成形者器，所以然者道。生物成物者气，所以然者理。道与理，视之无迹，扪之无物，必分道器、理气为两项，殊为未精。《易》曰:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”盖形而上无体者也，万有之父母，故曰道；形而下有体者...

【名句】义，合外内之道也 ① 。外无感，则义只是浑然在中之理，见物而裁制之则为义，义不生于物，亦缘物而后见。告子只说义外，故孟子只说义内，各说一边以相驳，故穷年相辨而不服。孟子若说义虽缘外而形，实根吾心而生，物不是义，而处物乃为义也，告子再...