忧人本自悲,孤客易伤情。 ——[南朝宋]鲍照《拟古诗八首》 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。 ——[唐]李白《把酒问月》 亲朋无一字,老病有孤舟。 ——[唐]杜甫《登岳阳楼》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 ——[唐]柳宗元《江雪》 含情欲说...

超前有风险,落伍遭耻笑,因此中国人处理时尚问题,就有两原则,也有两条古训,一条叫“变通以趋时”,一条叫“不为天下笑”。 ——易中天《时尚问题》 中国人反对奇装异服,并非反对“时髦”,而是反对“独异”。 ——易中天《时尚问题》 时尚为个体提供了与过去分离...

知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 ——《论语·雍也》 渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。 ——《汉书·叙传上》 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ——[晋]王羲之《兰亭集序》 少无适俗韵,性本爱丘山。 —...

恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。 ——[清]钱大昕《恒言录》 心如槁木不如多愁多感,迷蒙的醒不如热烈的梦,一口苦水胜于一盏白汤,一场痛哭胜于哀乐两忘。 ——叶圣陶《没有秋虫的地方》 能在事事看出可笑的地方,生命就有趣多了。 ——老舍《二马》 遇见欢乐固然...

香饵非不美也,龟龙闻而深藏,鸾凤见而高逝者,知其害身也。 ——[西汉]桓宽《盐铁论·褒贤》 富贵利达,耳目声色,游玩嗜好,随在皆足以夺志。 ——梁启超《湖南时务学堂学约》 心术不正,什么地方不是引诱? 一个人要保持贞洁, 不一定要做太监, 做了太监,也不一定就...

最可贵的东西却不甚为人们所爱惜,最易消逝的东西却在促使它的消逝。 ——郭沫若《 重印前言》 世上只有栽花的人最爱惜花,对他人手栽的花,我至多只作欣赏。 ——张耀翔《感觉、情绪及其它》 难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,...

抚枕不能寐,振衣独长想。 ——[晋]陆机《赴洛道中作》 人谓客行乐,客行苦心伤。 ——[南朝宋]谢惠连《猛虎行》 关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。 ——[唐]王勃《滕王阁序》 但使主人能醉客,不知何处是他乡。 ——[唐]李白《客中作》 正是江南好...

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》 振衣千仞岗,濯足万里流。 ——[晋]左思《咏思》 自知身命促,把烛夜行游。 ——[北朝周]宇文赟《歌》 一櫂春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩,花满渚,酒满瓯,万顷波涛得自由。 ——[南唐]李煜《渔歌...

鱼失水则死,水失鱼犹为水也。 ——《尸子》 鱼戏新荷动,鸟散余花落。 ——[南朝齐]谢朓《游东田》 涸鲋常思水,惊飞每失林。 ——[北朝周]庾信《拟咏怀》 人疑天上坐,鱼似镜中悬。 ——[唐]沈佺期《钓竿篇》 雨中山果落,灯下草虫鸣。 ——[唐]王维《秋夜独坐》...

飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。 ——《史记·越王勾践世家》 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。 ——[南朝梁]王籍《入若耶溪》 自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。 ——[唐]杜甫《江村》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 ——[唐]杜甫《绝句四首》 留连戏蝶时时舞,自在...

桃李不言,下自成蹊。 ——《史记·李将军列传》 草木秋死,松柏独在。 ——[西汉]刘向《说苑·谈丛》 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛, 松枝一何劲。冰霜正惨凄, 终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。 ——[三国魏]刘桢《赠从弟诗三首》 连林人不觉,独树人...

桃之夭夭,灼灼其华。 ——《诗·周南·桃夭》 芳菊开耀林,青松冠岩列;怀此秀贞姿,卓为霜下杰。 ——[晋]陶渊明《和郭主簿二首》 池塘生春草,园柳变鸣禽。 ——[晋]谢灵运《登池上楼》 庭草无人随意绿。 ——[隋]王胄《皇宫比试》 艳于春者,望秋先零;盛于夏者,...

明王之所操者六:生之、杀之、富之、贫之、贵之、贱之。此六柄者,主之所操也。主之所处者四:一曰文,二曰武,三曰威,四曰德。此四位者,主之所处也。借人以其所操,命曰夺柄。借人以其所处,命曰失位。夺柄失位,而求令之行,不可得也。法不平,令不全,是亦夺柄失位之...

虚无无形谓之道,化育万物谓之德,君臣父子人间之事谓之义,登降揖让、贵贱有等、亲疏之体谓之礼。简物,小未一道,杀戮禁诛谓之法。(《管子·心术上》) 【注释】 小未一道:有与道不一致的。 【译文】 虚无而无形叫做“道”,化育万物叫做“德”,君臣父子这类人伦关...

心之在体,君之位也;九窍之有职,官之分也。心处其道,九窍循理;嗜欲充益,目不见色,耳不闻声。故曰:上离其道,下失其事。毋代马走,使尽其力;毋代鸟飞,使弊其羽翼。毋先物动,以观其则。动则失位,静乃自得。(《管子·心术上》) 【注释】 九窍:指双目、口、双耳、双...

甚富不可使,甚贫不知耻。水平而不流,无源则遬竭;云平而雨不甚,无委云,雨则遬已;政平而无威则不行,爱而无亲则流。(《管子·侈靡》) 【注释】 遬(sù):同“速”。委云:积云。 【译文】 人太富了会不好役使,太穷了会不知羞耻。水平稳就不会流淌,没有源泉很快就会...

明君立世,民之制于上,犹草木之制于时也。故民迂则流之,民流通则迂之。决之则行,塞之则止。唯有明君,能决之,又能塞之。决之则君子行于礼,塞之则小人笃于农。君子行于礼,则上尊而民顺。小民笃于农,则财厚而备足。(《管子·君臣下》) 【注释】 迂:保守,守旧。流:...

明君在上,忠臣佐之,则齐民以政刑,牵于衣食之利,故愿而易使,愚而易塞。君子食于道,小人食于力,分也。威无势也无所立,事无为也无所生。若此则国平而奸省矣。(《管子·君臣下》) 【注释】 愿:敦厚老实。塞:阻止,指控制,驾驭。 【译文】 明君在上执政,凭借忠臣的...

霸王之形:象天则地,化人易代,创制天下,等列诸侯,宾属四海,时匡天下;大国小之,曲国正之,强国弱之,重国轻之,乱国并之,暴王残之:谬其罪,卑其列,维其民,然后王之。夫丰国之谓霸,兼正之国之谓王。(《管子·霸言》) 【注释】 易:改变,改换。易代:改换朝代。曲:弯曲,...

天不一时,地不一利,人不一事。是以著业不得不多分,名位不得不殊方。明者察于事,故不官于物,而旁通于道。道也者,通乎无上,详乎无穷,运乎诸生。是故辩于一言,察于一治,攻于一事者,可以曲说,而不可以广举。(《管子·宙合》) 【注释】 官:专一。不官于物:指不只专...