得人之道,莫如利之,利之之道,莫如教之以政。故善为政者,田畴垦而国邑实,朝廷闲而官府治,公法行而私曲止,仓廪实而囹圄空,贤人进而奸民退。其君子,上中正而下谄谀;其士民,贵勇武而贱得利;其庶人,好耕农而恶饮食。(《管子·五辅》) 【注释】 教之以政:用实际政绩...

法天合德,象地无亲,参于日月,伍于四时。悦众在爱施,有众在废私,召远在修近,闭祸在除怨。备长在乎任贤,安高在乎同利。(《管子·版法》) 【注释】 合德:指普遍施德。备长:谋求长治久安。 【译文】 君王应当效法于天,对全体万物普遍施德;应当取法于地,对全体万物...

先王之治国也,不淫意于法之外,不为惠于法之内也。动无非法者,所以禁过而外私也。威不两错,政不二门。以法治国,则举措而已。是故有法度之制者,不可巧以诈伪;有权衡之称者,不可欺以轻重;有寻丈之数者,不可差以长短。(《管子·明法》) 【注释】 淫意:耗费心思。...

有生法,有守法,有法于法。夫生法者,君也;守法者,臣也;法于法者,民也。君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。(《管子·任法》) 【注释】 生法:立法。 【译文】 有创制法度的,也要有执行法度的,还要有遵照法度行事的。创制法度的,是君王;执行法度的,是大臣官吏;遵照...

圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。……不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。(《管子·任法》) 【注释】 任法:依靠法度。数:通“术”,指办法,策略。 【译文】 圣明的君王依靠法度而不依靠智...

明君不为亲戚危其社稷,社稷戚于亲;不为君欲变其令,令尊于君;不为重宝分其威,威贵于宝;不为爱民亏其法,法爱于民。(《管子·法法》) 【注释】 社:土地神。稷:谷神。古代帝王都祭祀社稷,社稷就成了国家的代称。 【译文】 明智的君王不会为了至亲的缘故来危害他的...

不法法则事毋常,法不法则令不行。令而不行则令不法也,法而不行则修令者不审也,审而不行则赏罚轻也,重而不行则赏罚不信也,信而不行则不以身先之也。故曰:禁胜于身则令行于民矣。(《管子·法法》) 【注释】 法法:前一“法”为动词,即用法的手段执行;后者为名词,...

凡国有不听而可以得存者,则号令不足以使下;有犯禁而可以得免者,则斧钺不足以威众;有毋功而可以得富者,则禄赏不足以劝民。号令不足以使下,斧钺不足以威众,禄赏不足以劝民,若此则民毋为自用。(《管子·重令》) 【注释】 斧钺(yuè):指刑罚。 【译文】 凡是国家...

凡令之行也,必待近者之胜也,而令乃行。故禁不胜于亲贵,罚不行于便辟,法禁不诛于严重,而害于疏远,庆赏不施于卑贱,而求令之必行,不可得也。(《管子·重令》) 【注释】 胜:制服。便辟:指国君左右的宠臣。严重:罪行严重的人。 【译文】 凡是要施行法令,必须先制伏...

喜无以赏,怒无以杀。喜以赏,怒以杀,怨乃起,令乃废。骤令不行,民心乃外。外之有徒,祸乃始牙。众之所忿,寡不能图。举所美必观其所终,废所恶必计其所穷。(《管子·版法》) 【注释】 骤:屡次,多次。牙:通“芽”,萌芽,发生。图:图谋,对付。终:结果。穷:穷尽,指后果...

智者知之,愚者不知,不可以教民;巧者能之,拙者不能,不可以教民。非一令而民服之也,不可以为大善;非夫人能之也,不可以为大功。(《管子·乘马》) 【注释】 夫人:指众人。 【译文】 聪明的人能明白而愚笨的人不明白的事,不可以用来教化民众;灵巧的人能做到而笨拙...

民无以与正籍者予之长假,死而不葬者予之长度。饥者得食,寒者得衣,死者得葬,不资者得振,则天下之归我者若流水。此之谓致天下之民。故圣人善用非其有,使非其人,动言摇辞,万民可得而亲。(《管子·轻重甲》) 【注释】 无以与正籍者:交纳不起赋税的人。正:通“征”...

主身者,正德之本也;官治者,耳目之制也。身立而民化,德正而官治。治官化民,其要在上。是故君子不求于民。(《管子·君臣上》) 【注释】 要:要领,关键。 【译文】 君主自身,是端正德行的根本;对于官吏的治理,好比人的耳目应受到节制一样。君主自身修养好,民众就...

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。一树一获者,谷也;一树十获者,木也,一树百获者,人也。我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之门。(《管子·权修》) 【注释】 树:种植。苟:如果。神:神奇。用:作用。 【译文】 做一年的打算,没有比种植谷物...

羿之道,非射也;造父之术,非驭也;奚仲之巧,非斫削也。召远者使无为焉,亲近者言无事焉,唯夜行者独有也。(《管子·形势》) 【注释】 羿(yì):后羿,古代传说中一位善于射箭的国君。造父:古代传说中一位善于驾车、驯马的能手。奚仲:古代传说中的一位能工巧匠,善于...

何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生。(《管子·牧民》) 【注释】 枉:歪邪,指坏人。 【译文】 什么叫四维?一是礼,二是义,三是廉,四是耻。有礼,...

上服度则六亲固,四维张则君令行。故省刑之要,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。(《管子·牧民》) 【注释】 六亲固:指六亲关系稳固。维:系在网四角上的绳索。四维:提起网的四角,才可以张开网。这里喻指礼、义、廉、耻对维...

凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子·牧民》) 【注释】 牧:本意为牧养牲畜,引申为统治或管理民众。牧民:治理人民,统治人民。四时:指春耕、夏耘、秋收、冬藏四个季节的农事。务在四时:指...

规矩者,方圆之正也。虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆。虽圣人能生法,不能废法而治国。故虽有明智高行,背法而治,是废规矩而正方圆也。(《管子·法法》) 【注释】 规矩(guī jǔ):规和矩,校正圆形和方形的两种工具。 【...

凡人主莫不欲其民之用也。使民用者,必法立而令行也。故治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。故贫者非不欲夺富者财也,然而不敢者,法不使也;强者非不能暴弱也,然而不敢者,畏法诛也。故百官之事,案之以法,则奸不生,暴慢之人,诛之以刑,则祸不起;群臣并进,策之以数,则...