名言： 天下无独燃之火， 世间安得有无体独知之情? 句意： 天下没有不用燃料而自己能燃烧的火， 世上怎么会有没有形体而独有知觉的性情呢? 出处： 汉· 王充《论衡·论死》...

名言： 火灭光消而烛在，人死精亡而形存。 句意： 火熄灭了光消失了而烛还存在， 人死了精神灭亡了但形体还存在。 出处： 汉·王充《论衡·论死》...

名言： 履霜以知坚冰必至。 注释： 履： 踩， 踏。 句意： 踩着了霜就会知道一定是坚硬的冰快要出现了。 出处： 汉·王充《论衡·谴告》...

名言： 天不能以行感人，天亦不能随行而应人。 句意： 天不能用它的行动来感动人， 天也不能随着行动而响应人。 出处： 汉·王充《论衡·明雩》...

名言： 天地合气，万物自生。 句意： 天地包含着气， 万物自然就产生了。 出处： 汉·王充《论衡·自然》...

名言： 从农论田，田夫胜；从商论贾，贾人贤。 注释： 贾人： 商人。 句意： 跟农民谈论农事， 一定是农夫懂得多; 跟商人谈论买卖的事， 一定是商人懂得多。 出处： 汉·王充《论衡·程材》...

名言： 河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。 句意： 河水结成冰， 不是一天的寒冷就能够的; 积土成山， 并非一会儿就能作成的。 出处： 汉·王充《论衡·状留》...

名言： 凡天下之事， 不可增损， 考察前后， 效验自列。 句意： 大凡天下的事情不能增加或减少， 考察前后过程， 自会得到检验。 出处： 汉·王充《论衡·语增》...

名言： 寒不累时， 则霜不降； 温不兼日， 则冰不释。 注释： 累时： 积累时日， 或一段时间。兼日： 连日， 两天以上。 句意： 不是寒冷了好长一段时间， 霜就不会降落; 不是连续几日温暖，冰就不会溶化。 出处： 汉·王充《论衡·感虚》...

名言： 物无不死，人安能成仙? 句意： 事物没有不死亡的， 人又怎么能够成仙呢? 出处： 汉·王充《论衡·道虚》...

名言： 精神居形体，犹火之然烛矣。 注释： 然： 同“燃”， 点燃。 句意： 精神居于人的形体， 就好象火对于点燃的蜡烛那样。 出处： 汉·桓谭《新论·形神》...

名言： 日朝出而暮入，非求之也，天道自然。 句意： 太阳早晨升起晚上落下， 不是求它这样做的， 而是自然规律支配着它的。 出处： 汉·王充《论衡·命禄》...

名言： 离娄之明，不能察帷薄之内；师旷之聪，不能闻百里之外。 注释： 离娄： 古代传说中善于射箭的人。帷： 帐幔。薄： 帘子。师旷： 传为春秋时著名的乐师。 句意： 离娄那样眼睛明亮的人也不能看到帐幔和帘子里面的事物， 师旷那样耳朵灵敏的人也不能听...

名言： 心者，君子之官也，神明出焉。 句意： 心是君子的感官， 精神和智慧从这里产生。 出处： 《黄帝内经》...

名言： 寒甚则热，热甚则寒。 句意： 寒冷到极点就会变热， 热到了极点就会变冷。 出处： 《黄帝内经》...

名言： 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。 句意： 阴和阳是天地的规律， 万物的法则， 变化的父母。 出处： 《黄帝内经》...

名言： 物生谓之化，物极谓之变。 句意： 事物生长称为化， 事物发展到了顶点称为变。 出处： 《黄帝内经》...

名言： 阖天谓之宇，辟宇谓之宙。 注释： 阖： 合， 包括。辟： 通“劈”， 开辟。 句意： 包括整个天的称作宇， 把宇劈开的称为宙。 出处： 汉·扬雄《太玄·玄摛》...

名言： 一判一合，天地备矣。 注释： 判： 分， 分离。 句意： 一分一合， 天地就具备了。 出处： 汉·扬雄《太玄·玄摛》...

名言： 其动也日造其所无而好其所新，其静也日减其所为而损其所成。 句意： 动， 每天创造所没有的事物， 而且喜爱新出现的事物; 静， 每天减少所创造的事物， 而且损坏已经生成的事物。 出处： 汉·扬雄《太玄·玄摛》...