(庄公三十二年) 为政者顺着民心行事，国家一定会兴盛。所以，为政之先，一定要了然于人民的心向。国家败亡时，为政者每每都寄望于神明赐福，所以先听神的声音。...

(庄公十四年) 做臣子的对国君应该忠贞不二，没有异心，这是上天运行的自然法则。...

(庄公十四年) 坏事的蔓延，就像草原上燃烧的野火一样迅速，使人无法去接近扑灭它。...

否有勇猛的气势，和高昂的斗志。...

(庄公十四年) 怪诞的变异和灾害，都是由于人心有所疑忌而产生的。...

(桓公十三年) 人一旦心存傲慢，运步就显得趾高气扬。那么他的心已先浮动，所以失败接踵而至。...

(桓公十五年) 把应该保持机密的事，轻易向妇人泄露，一定会失败的。...

(桓公十年) 原本是循规蹈矩的人，因为佩戴与份不符的宝物，以致遭到杀身之祸。...

(桓公十二年) 信义都不能遵守，结盟又有何益?...

(桓公十二年) 一国或一位君主，如果随便缔盟，或是轻率的更改盟约，就会失去信誉，乱事便会接踵而来。...

(桓公六年) 夫鬼神之灵，依民而行，故人每当遇到灾害困惑时，便向神明祈祷。 故王者必须率先尽力造福人民，然后再去祭祀。因为祭祀必由人，而神又非民不食，所以说，民是神的主宰。...

(桓公六年) 福泽是经由自己努力而得来的，不是别人赐予的。 “天助自助者”就是这个道理。...

(桓公元前) 与他国结盟，没有理由而毁约，这样的国家是不会长久存在世界的。...

(隐公六年) 掌理国家政治的人，见到恶的东西就要像农夫见到杂草一样，务必除去而后已。...

(隐公十一年) 山上有树，要如何利用量度，这是匠师的责任。同理，决定宾客席位的顺序，主人当然要择其所宜了。...

(隐公五年) 没有完善的准备，没有周全的考虑，是不可以出兵作战。 “师”指军队。...

(隐公六年) 凡是能亲近仁德，能与邻国建立良好邦交的人，才是真正的国宝。...

(隐公四年) 为了正义，即使是自己的亲骨肉犯刑法，也不能罔法涓免。...

(隐公四年) 国君欲统治天下，舍道德之正途，而采择悖乱的方法，就好像整理一团乱丝，反而越理越乱一样。...

(隐公元年) 孝子的孝心，是没有穷尽的，他能把自己的善行，感动别人，推及侪辈。 “锡尔类”即推己之孝以及于人。...