【名句】人所归者天所与，人所畔者天所去 语出《后汉书·申屠刚列传》。人民所归附的，也正是上天所要帮助的;人民所背弃的，也正是上天所要舍弃的。说明民心代表天意，民心的向背，正是天意的在否。说明得民方可得国、得天下，失民必然失国、失天下。归：归...

【名句】礼不下庶人，刑不上大夫 语出《礼记·曲礼上》。礼仪不能用于平民百姓，刑罚不能上加于官僚贵族。此句反映封建社会的“礼”、“刑”等上层建筑的阶级性，它是维护封建统治阶级的利益、镇压人民群众的工具。庶人：指平民百姓。大夫：官名，夏、商、周...

【名句】积著之理:务完物；无息币；以物相贸，易腐败而食之货勿留；无敢居贵 语出《史记·货殖列传》。经商营利的道理是：努力使物品完美;不要使货币积压;商品交换中，不要储存容易腐烂变质的食品;不要使价格居高不下。积著：积蓄，指经商不断盈利。著，同“...

【名句】高比所以广德也，下比所以狭行也 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷七。与德行超出自己的人相比可以光大自己的德行，与德行不如自己的人相比则要减损自己的德行。说明人应当向德行超出自己的人看齐，这样才能使自己的道德修养不断提高。...

【名句】务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也 语出汉代司马相如《上林赋》。只知自己享乐，而不顾百姓的疾苦，荒废了国家的政务，只贪图猎取野鸡野兔，有仁德的人是不这样做的。指出统治者不要只顾自己玩乐享受，而应关心国家的政事和...

【名句】惟无不师者，乃复能为天下师 语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。只有对什么人都拜师求教的人，才能成为众人的老师。说明要想使自己的知识极大丰富，就必须善于向各种各样的人学习、求教。...

【名句】马虽有逸足，而不闲舆则不为良骏；人虽有美质，而不习道则不为君子 语出汉代徐干《中论·治学》。马虽然有善于疾驰的蹄子，但如果不能熟练地拉车也不能算作好马;人虽然有天生美好的资质，但如果不通晓道理也不能算作君子。说明人必须重视学习，通过...

【名句】贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之 语出《战国策·燕策二》。贤明的君主，不把禄赏私馈给亲近之人，而是谁的功劳大就授给谁;不把官职交付给宠幸之人，而是谁的能力适合担当就让谁来充任。说明明君任官唯能、行赏唯功...

【名句】千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 语出宋代王安石《元日》诗。初升的太阳照遍了千家万户，旧桃符总要被新桃符所取代。两句诗写作者在春节来临时的喜悦心情。现常用后一句诗说明除旧布新是事物发展的客观规律。曈曈：日出时光亮的样子。新桃、旧符：即...

【名句】一言纳赏，志士为之怀耻 语出《后汉书·桓荣传论》。说一句有益的话就接受赏赐，有节操的人为此感到耻辱。说明贪财好利，非志士仁人所为。...

【名句】水广则鱼大，君明则臣忠 语出汉代刘向《说苑·尊贤》。水深广，就会长出大鱼;君主贤明，臣子就会尽忠。说明君主贤明，贤才才能为其所用。...

【名句】名正则治，名丧则乱 语出《吕氏春秋·正名》。名分与实际相符，国家就能安定;名分不符合实际，国家就会混乱。名：名称，名分。正：正当。丧：失。...

【名句】不义不处，非理不行 语出《墨子·非儒下》。违背正义的事情不能去做，不符合道理的不去实行。强调人的所作所为必须符合“义理”，而不可违反原则。...

【名句】罚必施于有过，赏必加于有功 语出北齐刘昼《刘子·赏罚》。处罚必须给予有罪过的人，奖赏必须给予有功劳的人。说明必须赏功罚罪。...

【名句】贪贾三之，廉贾五之 语出《汉书·货殖传》。谓贪心大的商人取厚利，故得利少而十得其三;而贪心小的商人薄利多销，反得利多而十得其五。贾：商人。...

【名句】失民心而立功名者，未之曾有也 语出《吕氏春秋·顺民》。丧失民心而能建立功名的，未曾有过。说明得民心才能得天下、立功名。...

【名句】吟成五字句，用破一生心 语出唐代方干《贻钱塘县路明府》(一作《感怀》)诗。吟咏出一句五言诗，用尽了一生的心力。两句诗极写作诗的辛苦。...

【名句】得天下有道，得其民，斯得天下矣 语出《孟子·离娄上》。得天下是有方法的，获得人民的拥护，就可以得到天下了。道：方法。...

【名句】岂弟君子，遐不作人 语出《诗·大雅·旱麓》。和易近人的君子，怎么会不培养人才。岂弟：同“恺悌”，和易近人。遐：通“何”。作人：培养人才。...

【名句】善养身者，使之能逸而能劳 语出宋代苏轼《策别十六》。善于养身的人，能使自己既会休息，也会劳动。说明劳逸结合是最好的养身办法。...