印度神话略举

宇宙之轮 有一个婆罗门,一生积德行善,死后进了天堂。大神毗湿奴让他观看天堂里所有精美的东西。看完之后,他问道:“噢,大神,这些东西好得使人难以想像。但还有比这更好的天堂吗?” “有。”大神说,并把婆罗门带到第二层天堂,它比第一层天堂要迷人百倍。 “你...

印度神话的由来

神话与文学艺术有密切的联系。世界上一些古老民族都曾产生过丰富的神话与传说,印度即是其中之一。 马克思在《政治经济学批判导言》中指出:“希腊神话不只是希腊艺术的宝库,而且是它的土壤。”这说明从希腊神话中产生出希腊艺术。希腊艺术是吸取了希腊神话的营...

保护节

每年印历的五月(相当于阳历7-8月)的圆月那天,要过保护节(又名手镯节)。它是印度的四大节日之一,印度从北到南,从东到西,各地都热烈庆祝这一节日。其中以北方邦、中央邦、比哈尔邦、古吉拉特邦、拉贾斯坦邦、旁遮普邦等尤为重视。 一般在节日前夕,大小商店便开...

印度的胜利节

随着连绵的雨季结束,阳光明媚的秋季到来,德喜合拉的庆祝活动就开始了。德喜合拉节从9月底开始,到10月初结束,时间一般为10天,但个别地方时间更长,长达一月之久。 据史诗《罗摩衍那》记载,故事是这样的。锡兰的国王十首王罗婆那抢走了罗摩的妻子悉达,罗摩和他弟...

贡波庙会节和灯节

贡波庙会节于公历1—2月间举行,它是印度教重大节日之一。每隔12年庆祝一次。届时印度各地几十万、上百万,甚至五六百万印度教徒涌向哈里杜瓦尔、纳西克、乌贾因和阿拉哈巴德这四个神圣的地方举行盛大庙会。因为这些地方的庙宇很多,又靠山边。哈里杜瓦尔地处恒...

印度的杜尔迦节

杜尔迦节是拜杜尔迦女神的节日,它是印度教的主要节日之一,也是西孟加拉邦人最大的节日。在印度,当酷暑过去,阴雨连绵的雨季结束,就有一个风和日丽、不冷不热的季节来临,那就是秋季。阳历10月,百花争艳,芬芳扑鼻,杜尔迦节就是在这个时候进行。每年从10月2日开始...

印度的霍利节

霍利节是印度教的四大节日之一,从平民百姓,到政府官员,举国上下,都热烈庆祝。庆祝的方式城乡有别,各地也不完全一样。但对节日的重视,尽情的欢乐,这一点是共同的。人们大多在节日之前很长一段时间就着手准备,节日过后数日内,仍有节日气氛。 霍利节,又名洒红节,...

复杂的印度教

印度是个古老的国家,它具有5 000年的悠久历史。在雅利安人进入印度以前,这里的原始土著达罗毗荼人就创造了先进的文化,有了崇拜自然的原始信仰。在公元前2500年左右,一支雅利安人开始由中亚进入印度西北地区,逐渐征服当地土著人。到公元前5—6世纪,雅利安人由...

倒难与堕负

倒难与堕负是正理论16个议题中的两个。而十六议题讲的是辩论技巧和规则。印度古时辩论之风风靡全印,而辩论必然要有胜负之分。这就要求有一套辩论的方法和规则加以应用和遵循。于是为适应辩论需要的正理论便应运而生了。正理论所涉及的议题有16个,旧译“十六句...

因三相

古因明把因支正确与否归纳为9种因素,旧称“九句因”。这九句因反过来又成了检查因支在形式上正与不正的手段。在判断一个因正确与否时,是从因与同品,异品的关系上着眼的。什么是“同品”呢?所谓“同品”(sapak a)是指一切具有宗后陈所表示的那种属性的事物,如...

正理论

印度最早认真研究我们称之为日常生活中的知识问题并发现因明的应是顺世论。因为它的经典没能得以流传,故其系统知识却不为后人所知。正理派应该说是顺世论之后探讨经验知识成大器者。他们想要了解我们日常经验对象的可靠知识是什么,这种知识如何分类,这些不同...

因明

因明由唐代佛教大师、翻译家玄奘从印度介绍到我国迄今已有一千三百多年的历史。但是在中国并没有得以广泛流行,更谈不上发展了。因此,中国人熟悉因明的并不多。然而,因明在印度宗教和哲学史上却占有举足轻重的地位。它类似西方的逻辑,对升华人类的认识发挥过并...

宗教无神论

一般说来,宗教属于有神论,在我国理论界的主流层面更是否认宗教里有无神论的存在。然而在研究了印度哲学史之后,就会发现宗教里也有无神论,原始佛教就是其一。这里,着重介绍一下弥曼差的无神论。 弥曼差派(Mīmāmsā)被称为印度教正统的六派哲学之一。虽然它的...

杀即非杀

在印度哲学中有两种截然相反的观念——戒杀和杀。前者以佛教和耆那教的主张最为重要;后者以《薄伽梵歌》和六师中的婆古陀·伽旃延的观点最为显著。让人难以置信的是,后两者崇尚屠杀的理论根据却是“杀即非杀”。 《薄伽梵歌》是印度史诗《摩诃婆罗多》中最精...

声常不逝

“声常不逝”是印度“声常论”的主张。这种主张与我们日常生活经验是对立的,然而,主张声常论者却有他们独到的见解和论证。这对于惯于用西方逻辑思维的人说来,读读它,于理于趣不无裨益。 主张“声常论”者有弥曼差派,文法学派,佛教密宗等教派。尽管他们对“声...

瑜伽派

“瑜伽”是梵文yoga的音译。它的愿意为“用轭连接”(汤用彤先生译为“服牛驾马”),后引申为:联结、联系、结合,归一、化一、统一,和谐、相应,等同,策略、方术,修行术,魔术,解脱,方术等,从中还演化出一个哲学流派的名称——瑜伽派。今天,我们主要讨论的是瑜伽派...

金七十论

《金七十论》(Suvar a-saptati-āstra)是印度古代哲学数论(音译“僧伽”或“僧法”)派的主要经典,原名《数论颂》(Sākhya-kārikā),用梵文写成,作者名自在黑(vara-k a大约生活于四五世纪)。 陈代有一位名叫真谛(Paramārtha)的印度高僧将《数论颂》翻译成汉...

玄奘在印度

玄奘是中国唐代的一位著名高僧,正值戒日王执政时期他出访了印度,在当地访问、考察和学习多年。回国时带回许多佛经,回国后写出了《大唐西域记》一书,这一壮举不愧为中印关系史上的一件大事。他的著作是了解印度古代史方面的重要文献。由此可见,公元7世纪时中印...

法显在印度

法显与玄奘、义净一样,在中印关系史上起过重要作用,被誉为印中友谊的象征之一,也是印度家喻户晓的人物之一,他不仅对大乘教义在中国的发展,特别是对顿悟说的形成,做出了重要贡献,而且对增进中印人民的友谊也做出了突出的贡献。 他于公元399年从长安出发,路经甘...

佛教对中国文化的影响

印度宗教对中国文化的影响主要是通过佛教进行的。佛教的创始人释迦牟尼(Sākya-Muni,约前565年—前486年,姓乔答摩,Gautama)的出家,于当时社会的情况有关。当时种姓森严,婆罗门有许多特权,他们不劳而获,坐享其成,对人民敲诈勒索,肆无忌惮,甚至达到不顾人民死活...

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