九日山在泉州市西南十五里。传说自晋代到宋代,中原一带南迁此地的豪门望族,每逢九九重阳日都要到此登高望远,日久成风,故称“九日山”。又传说古代一道人从戴云山最高处来,走了九天才到此地,故名“九日山”。
        “一似桃源隐,将令过客迷。”九日山东、西、北三峰环拱,风景秀丽,文物众多,旧称三十六胜迹。东峰名姜相峰,相传唐朝宰相姜公辅直言犯谏,从长安贬谪来泉州,隐迹山中,死后亦葬此山,故名,今山上有姜相墓。西峰名高士峰,亦因唐时著名会稽诗人秦系隐居山中而得名。九日山有许多摩崖石刻,仅宋、明、清的题刻就有七十多处。其中最著名的是遍布于山中的宋代“祈风送舶”石刻。宋代泉州作为贸易大港,海外交通已很发达,亚非各国商人皆乘船往来于泉州、南洋之间,这些船只行驶全靠风力,春夏靠东南风来泉州,秋冬顺东北风离去。北宋政府鼓励对外贸易,每年都要在九日山举行两次“祈风”活动,祈祝远航船只一帆风顺。每逢祈风时,要选黄道吉日,泉州郡守及市舶官员都来参加,盛况空前。祭典后,就饮宴于怀古堂,并将祈风过程刻在石崖上。这里的石崖详细刻载了从北宋到南宋二百余年间的历次祈风情形,包括参祭人员、时间、地点等等,成为泉州港对外交通史的珍贵史料。
        “自晋以来,士大夫避世氛,多游息赋咏于此,至唐而益盛,笔墨与兹山并传。”《南安县志》的记述概括出了九日山石刻之盛。这里有唐代高僧无等禅师的“泉南佛国”题刻,也有宋代朱熹、蔡襄、苏舜之、苏绅等名人的遗墨,而一般题刻就更多了。“山中无石不刻字”,九日山如同一座巨型的历代书法展览馆,令人目不暇接。
        九日山除了有卓异的自然美景、丰富的摩崖石刻,还有许多动人的传说故事:
        南朝梁武帝时,有一个印度来的高僧拘那罗陀(中文名真谛)住在九日山延福寺两年,翻译了《金刚经》。今西峰还有一块盘石,传为他当时译经所坐。
        九日山原有一座昭惠庙,奉祀海神“通远王”。传说海神原名陈益,他在宋元丰(1078—1085)年间跟泉州太守到此祈风,见这里庙宇庄严,肃然起敬,就立誓要舍身为神,护佑往来船只。此念一萌,他就提着拐杖死在殿中。寺中和尚见他如此神异,就将他的肉身贴金成像,供奉膜拜。后来,他又被皇上追封为“通远王”,成为海神,赐庙名为“昭惠庙”。以后的祈风祭典,就都在通远王祠。