希腊人要把音乐当作是一种语言。这句话听来虽然很寻常,但是音乐的全体大用,都被他一句说...

什么是音乐?音乐是美术之一种。别的美术用图画形象或用文字来描写人类的精神状态; 音乐却用声音来描写。它用的声音有长有短,自然与时间有关系,和别项美术与空间有关系的刚在相对地位。所以有人说“音乐是用声音来描写人类感想的历时的美术”。然而奏出来的声...

夫天地合德,万物资生;寒暑代往,五行以成。章为五色,发为五音。音声之作,其犹臭味在于天地之间。其善与不善,虽遭浊乱,其体自若而无变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉?及宫商集比,声音克谐。此人心至愿,情欲之所钟。古人知情不可恣,欲不可极,故因其所用,每为之节...

嵇康(224—263) ,三国魏文学家、思想家、音乐家,善琴。“竹林七贤”之一。因主张“非汤武而薄周礼”,不满当时掌权的司马氏集团,终为司马昭所杀。据传在刑前从容奏出《广陵散》。所撰《声无哀乐论》提出音乐本身无哀乐可言,同样的音乐可以引起不同情感反应的主...

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。 治世之音,安以乐,其政和。乱世之音,怨以怒,其政乖。亡国之音,哀以思,其民困。故正得失,动天地,感...

《毛诗序》成书于汉代。相传汉时传授《诗经》者有齐、鲁、韩、赵四家,各家均作有序,但前三家已失传,仅存赵人毛苌所传一家。《毛诗序》即他对《诗经》各篇所作序文的总称。...

夫乐者乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静。而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。故人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。先王恶其乱也,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以辨而不諰,使其曲直、繁...

夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静,人之道也。声音动静,性术之变尽于此矣。故人不耐无乐,乐不耐无形,形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制雅颂之声以道之。使其声足乐而不流,使其文足论而不息,使其曲直繁瘠廉肉节奏,足以感动人之善心而已...

凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。 乐者,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀; 其乐心感者,其声啴以缓; 其喜心感者,其声发以散; 其怒...

帝曰: 夔! 命女典乐,教胄子。直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。夔曰:于! 予击石拊石,百兽率舞。 ——孙星衍《尚书今古文注疏》 附: 《汉书·艺文志》 《书》曰: “诗言志,歌永言。”故哀乐之心感...

音乐是最古老的艺术门类之一。关于音乐的理论,也有着源远流长的悠久历史。据目前所知,至少在距今两千四、五百年前的我国春秋战国时代和欧洲文化发源地的古希腊,就有了见诸文字记载的有关音乐的专门论述了。此后随着音乐艺术的发展,音乐理论宝库也不断丰富,至...

“沙利文说形式因循功能。当然不是。形式因循的是人们头脑中的思想……” “形式因循形式,而不是功能。” “我喜欢勤·柯布西埃给建筑下的定义……‘建筑就是处理光影下的形式,处理得正当、机智而又雄壮。’我的所有朋友也都是这样做的。你可以在建筑中加上厕...

建筑——是为了满足人类社会的社会生活和思想——艺术的需要而营造房屋与其他建筑物及它们的群体的艺术。反映着各种社会形态的社会本质的建筑,在阶级对抗的社会里,首先是为统治阶级的利益服务的,是他们的物质与精神的统治武器之一;在消灭了人剥削人的社会主义...

当今,建筑的方法和建筑的风格都在发生着革命性的、势不可挡的变化,探索建筑技术和建筑艺术之间是否存在某种联系,这是颇有意义的。而且,倘若这种联系的确是存在的话,那么,又是否可以将这种关系表达出来呢? 显然,建筑现象具有两重意义——一方面,是由服从于客观...

就拿合理主义来说,很多人以为这是一条基本原则,而实际上它不过是一种净化建筑的媒介。把沉浸于装饰中的建筑解救出来,强调其结构功能,以及将注意力集中于简洁经济的方案探讨,这些都代表 “新建筑”的实用价值所依靠的,创作过程的纯物质方面。其另一方面,满足人...

格罗比斯(1883—1969),德国现代建筑家,1930年德国“包豪斯”建筑学校的负责人。曾以新材料、新技术和建筑空间内部为主的建筑名作,及关于合理化、单纯化、规格化的建筑理论而驰名。他在现代工业美术的美学方面也有所建树; “包豪斯” 建筑学校工场在二十年代设...

一个建筑的内部空间便是那个建筑的灵魂,这是一种最重要的概念。外部空间则应由室内居住的原状中生长出来。如同一个树的结构,系由树根到树干再到树叶。从而形成一种连续的连贯性,所以新的房屋和新的建筑概念是保持一个由中央核心扩展到每一个外部终端的概念。...

……艺术整体内容和分化成的几种差异,无论从认识还是从表现看,都基本上和本书第二卷所讨论的象征型、古典型和浪漫型三种艺术形式是协调一致的。因为在象征型艺术里我们所见到的不是内容和形式的统一,而只是内容和形式的某种联系,只是用外在于内容意义的现象去...

黑格尔,见 “绘画雕塑部分”同条。黑格尔在 《美学》中把建筑归类为 “象征型”艺术,并把它作为人类最早产生的一门艺术来加以阐述。...

“美产生于形式,产生于整体和各个部分间的协调、部分之间的协调,以及,又是部分和整体之间的协调; 建筑物因而象个完整的、完全的躯体,它的每一个器官都和旁的相适应,而且对于你所要求的来说,都是必需的”。(第一卷 第一节)“我曾经在所有的府邸建筑物前面做了...