言之者无罪, 闻之者足戒。

提出批评的人没有过错, 接受批评的人很值得引为鉴戒。...

君子有容人之量。

君子有容忍别人的度量。...

君子不见小人过。

君子能容忍小人的过错。...

大丈夫能屈能伸。

男子汉大丈夫既能忍受委屈, 也能正确对待伸展得势。...

忍痛易而忍痒难,忍哭易而忍笑难,忍愁苦易而忍欢娱难,忍贫贱易而忍富贵难, 忍于威武易而忍于柔媚难, 忍于怒骂易而忍于嘻笑难。 惟难忍也, 是所贵乎忍之也。

忍住疼痛容易, 但忍住痒就难些; 忍住哭容易, 但忍住笑就难; 忍住愁苦容易, 但忍住欢娱就难; 忍受贫贱容易, 但忍住富贵就难;容忍于威武容易,但容忍柔媚就难;容忍于怒骂容易,但容忍于嘻笑就难。 只因为这些地方难忍, 能够容忍它才显得可贵啊!...

毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧亲。

不要因为一些小怨恨疏远了近亲, 不要因为出现了新的矛盾就忘记过去的亲密友好。...

穷寇不可追也, 遁辞不可攻也, 贫民不可威也。

势穷力竭的敌人就不要再去追歼了, 理屈辞穷或用来支吾搪塞的话就不要再指责和追问了, 贫苦的百姓就不要再去威吓他们了。...

一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

一个“忍”字, 消除了无穷尽的祸患; 一个“足”字, 省去了无限度的谋求。...

心知其诈而口不言, 面受其侮而色不变, 才见涵养力量。

心里知道他欺诈但嘴上不说,当面受他的侮辱但面不改色,这才表现出自己涵养的功力。...

胸中要有泾渭,然亦须器量含宏,不可太生拣择。

心胸之中要泾渭分明,然而更须要器量宏大,不可太挑剔了。...

人有毁我诮(qiao俏)我者,改之固益其德,安之亦养其量。

有人诽谤我或讥笑嘲讽我, 我改正自己的缺点固然可以增益德行, 而安然处之还可以培养自己的器量呢。...

朋友即甚相得,未有事事如意者。一言一事之不合,且自含忍,少迟则冰消雾散,过而不留。不得遂轻嗤骂,亦不必逢人诉说。恐怒过虑回,无颜再对,又恐他友闻之,各

朋友之间就是非常契合, 也没有事事都如意的。 一句话一件事上合不来, 自己姑且忍耐一下, 要不多久便会冰消雾散, 事情过去也就没有什么了。 不要随时就轻易讥笑辱骂,也不要碰到人就讲一通, 只怕发怒之后回心转意, 就没有脸面再相见了, 又恐怕其他朋友听说了,...

不知者不罪。

不知道缘由的人是没有罪的。...

让得祥, 争得殃。

互相谦让能得到吉祥, 你争我夺只会招致祸害。...

说人之短, 乃护己短; 夸己之长, 乃忌人之长, 皆由存心不厚、识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

说人家的短处, 就是袒护自己的短处; 夸耀自己的长处, 就是妒忌人家的长处: 这都是因为存心不厚道, 见识器量太狭小罢了。 能除去这种弊病, 就可以增进道德修养, 避开怨恨。...

得饶人处且饶人。

能够饶恕别人的地方暂且饶恕别人。...

恭敬辞让, 本非两事。 舍让而言敬, 则空虚无所著, 虽日言敬, 而去礼愈远矣。

恭敬和辞让, 本来就不是两回事。 丢开辞让只谈恭敬, 就会空虚无所依附, 虽然整天谈恭敬, 但离礼仪却越来越远了。...

学者须自敛饬 (chi斥), 如不识字人, 方好; 又须有气量包人, 尽人而不尽于人。

学者必须做到自我约束,谨慎处事,就像不识字的人才好;又必须有度量能容忍别人, 尽量包涵别人而不一定被别人包涵。...

不暴己之长,不形人之短,不扬生人之过,不发死人之私,君子人欤!

不炫耀自己的长处, 不张扬别人的短处, 不散布活着的人的过错, 不揭发死去的人的隐私。 这是君子的为人。...

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