祭名山大川之在其地者。

(王制) 古时,名山大川由天子祭祀,但诸侯可祭祀其境内的名山大川。...

量入以为出

(王制) 计算收入的多寡以作支出的范围,这是建立良好财政制度的根本。...

殷人作誓而民始畔,周人作会而民始疑。

(檀弓下) 殷人因作誓,而人民才会背盟,周人要会议,反而使人民起疑心。誓约盟契,一无效用。...

亲者,毋失其为亲也。故者,毋失其为故也。

(檀弓下) 亲人终归是亲人,老朋友终归是老朋友。 孔子的旧知原壤,在服母丧中,叩木而歌,孔子当做没听见离开。门生问起,孔子拿这句古语教他们;但原壤依然故我,后来孔子拿拐杖打他。...

仁亲以为宝。

(檀弓下) 逃亡的人,再没有可宝贵的事物,只有尊敬长上才是最可贵的。 “仁亲”,对自己身边的人尽仁道,这是指孝顺父母而言。...

有直情而径行者,戎狄之道也。

(檀弓下) 将情绪直率表现于行为上者,是野蛮人的做法。 “直情径行”,典故出此。...

称家之有亡。

(檀弓上) 丧葬所持器物,所持仪典,应衡量丧家的财力来取舍。...

泰山其颓乎?梁木其坏乎?

(檀弓上) 孔子预知自己将死,作了一首诗谓:“泰山要坍了吧?栋梁也将朽了吧?” “梁木”是屋梁,是众木所放。...

食于有丧者之侧,未尝饱也。

(檀弓上) 孔子在服丧者旁边吃饭,从来没吃过饱的。...

细人之爱人也以姑息。

(檀弓上) 小人爱人是姑息溺护,不是真爱。...

狐死,正丘首,仁也。

(檀弓上) 狐狸死时,它的头一定对准狐穴的方向,这是仁的表现。 狐狸都不忘本,何况是人? “丘首”一语出自于此。...

公事不私议。

(曲礼下) 凡是公家的事务,应在公家的场所来研究,不可在私宅议论。...

淫祀无福。

(曲礼下) 崇拜不该崇拜的鬼神,称为淫祀,淫祀是没有意义的。...

哭日不歌。

(曲礼上) 在吊丧的场所和时际,不可弦歌欢笑。...

不尽人之欢,不竭人之忠,以全交也。

(曲礼上) 君子不讨别人无尽的欢心,也不要别人无尽的爱戴,这样,才能保持恒久的交情。...

临丧不笑。

(曲礼上) 参加追悼必有哀色,不可嬉笑。...

父母有疾、……琴瑟不御。

(曲礼上) 父母亲生病时,成人们心中忧虑,无心弹琴取乐。...

尊客之前,不叱狗。

(曲礼上) 在有身份的客人面前,不要喝叱家畜。至于大声责骂佣人或孩子,那就更失礼了。...

贫者不以货财为礼。

(曲礼上) 穷人家送的礼,不能以它金钱的价值来衡量,端看他有无诚意。若有诚意,即使象一盏灯那样微薄的礼物,也要高兴收下来。...

行不中道,立不中门。

(曲礼上) 为人子弟者,和父亲或长辈在一起,不可走当中的道路,不可站在当中的门口。...

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