(大雅 文王) 周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开始。所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。...

(大雅 文王) “本支”指宗子、庶子。周文王的子孙，不管是本族或支族，都能继续繁衍下去。这是周朝繁盛时所作的诗。...

(小雅 白华) “鹙”象鹤而较大，颈长嘴扁，头秃眼红，又叫秃鹙。象鹙这样的恶鸟，栖息在鱼梁，轻易的就能获得食物;象鹤那样的好鸟，却栖止在林中，孤寂困馁。是弃妇哀伤丈夫另结新欢;引喻小人得志，贤人倍受冷落。 按诗序云：“白华，周人刺幽后也。幽王取申...

(小雅 何草不黄) 我是人，既非野牛，也非老虎。为什么我却象虎兕一般，奔行在旷野上呢?象这样长年征战，餐风露宿，几时才能有休息啊! 这是行役哀伤征战不止，长年奔波的诗。...

(小雅 菀柳) “菀”是茂盛的样子。如果有茂盛的柳树，没有不想休憩在它树荫下的。 如果在上位者能勤政爱民，百姓没有不想在他统治庇荫下生活的。这是百姓渴慕君贤的呼声。...

(小雅 白华) 时运不济，当国家政治紊乱时，却不能任用贤者。这诗本是弃妇感伤天命乖戾，夫婿远去的诗。引申贤人哀叹怀才不遇的意思。...

(小雅 角弓) “涂涂”是涂上泥土。教小人做坏事的本领，就好象在物体外涂上一层泥巴;没有益处，只有害处。...

(小雅 角弓) “猱”是猕猴，善于爬树。是说对于善于爬树的猕猴，不要再教他本性擅长的。对于小人，应教以善道，不要教以恶道，以免助长小人之恶。 “角弓”是讽刺周幽王的诗。...

(小雅 角弓) “绰绰”是悠然宽裕的样子。“愈”是病，此指缺点。好兄弟感情融洽，相处悠然而且平和。不好的兄弟，就老喜欢指出彼此的缺点，有如水火不相容一般。...

(小雅 角弓) 比喻人的能力不够，却争先恐后的想做，超过自己能力的事，没想到自己是否能胜任愉快。就好象衰老的马，已不足担任大事;却自视为良驹;都是顾前不顾后的例子。...

(小雅 青蝇) “营营”是青蝇群飞的声音。是说营营群飞的青蝇，应该叫它停留在蕃篱外面，不可使它靠近人。指朝廷中，小人横行;和乐平易的君子，千万不要相信小人的谗言，而遭受蒙蔽。...

(小雅 宾之初筵) 这是燕饮时，劝戒饮者的话。酒一喝多则易失常。要小心不该说的话不要说。不合理不恰当的话，也切忌出口。也可示为一般多话者的警戒。...

(小雅 大田) 希望雨先降落在公田上，有剩余的，再湿润我的田地。这是凡事以国家为先的例子。 周行井田制，把方里之地分为井字形“囲”，共九等分，每分百亩;以中央为公田，八家各授一百亩为私田。公田由八家共同耕作，各家能拥有其土地的产物。公田所得归公...

(小雅 车牵) “景行”指大道。“止”是句末语词，无义。是说我见高山则仰望之，见大道则遵行之。 德高望重的君子，是众人所仰望归向的;有如仰高山，行大道。...

(小雅 鼓钟) “回”是歪邪的意思。“淑”是美善的意思。我所怀念的淑人君子，他的道德是正当而不邪恶的。...

(小雅 小明) 苍天在上，清明的普盖于大地之上。观看着众人的行事，善恶各得报偿。古时行役之人，在外思归而不得，无奈只有呼天。就象我们碰见人做坏事时，说“举头三尺有神明”一般无奈。...

(小雅 小明) 君子暗指在位者，说君子啊!你不能一人独自安逸享乐。要忠于你的职守，上天才会赐福给你。...

(小雅 北山) “溥”有普遍之义。“率土之滨”指土地延续之广大。普天之下，都是王者的土地;普天下人也都是王者的臣民。 后代常用此诗赞叹君上德泽广被。...

(小雅 无将大车) “将”是扶进。不要推进那大车子，你所得到的只是车离去，遗下的尘埃罢了。不要帮助不该帮助的人;就好象帮助小人，只会使你蒙受祸患。...

(小雅 大东) “职”是专主。“来”是抚慰犒赏。“粲粲”指衣着鲜盛的样子。”东人”泛指诸侯之国。“西人”指两京的人民。说东人辛苦卖力的工作，却不加抚慰。京师之人则穿着鲜盛的衣服，游乐自娱。 对受到待遇不同所发出的不平。...