(小雅 蓼莪) “瓶”是盛水的小瓮。“罍”是贮水的大缸。瓶无水可取用，是因为水已无在可取了，所以是罍的耻辱。为人子女应奉养父母，若未能克尽奉养的责任，是子女应引以为耻的事。引申来说，老百姓的生活是在上位者的责任，百姓困乏是上位者应引以为耻的。...

(小雅 蓼莪) 父母已经去世，我忧惭满怀。没有父亲，我该依恃谁呢?失去母亲，我该依赖谁呢?真不如死了。 “怙恃”即代表对父母依恃。...

(小雅 谷风) “习习”是温薰和缓的暖风。“谷风”指东风。暖和的春风，吹拂着大地;不知何时起，竟转而风雨大作。想到朋友昔日同甘共苦，相与扶持;今日却弃我而去，不顾念彼此的友谊。这是感伤朋友能共患难，不能共安乐。...

(小雅 蓼莪) “莪”是菜名，叶嫩时味美。“蓼蓼”指莪成长的样子。“蒿”指蓬蒿，就是俗称的茼蒿。在莪嫩时，味道甘美;长成蒿时，苦涩而不能食用。 这是儿子哀伤父母早逝的诗。父母辛苦抚育我长大成人，如今我要孝养他们，却已没有机会。...

(小雅 蓼莪) “劬”也是劳苦的意思。父母生养教育子女，不知历尽多少辛酸。如今我已长成，却不能对他们的辛苦有所补偿，报答养育之恩，心里真是难过呀! 蓼莪之诗是孝子对父母深深的哀思。晋朝王褒每读到这句话，都泪流满面，所以他的弟子读《诗经》时，这篇...

(小雅 巷伯) “畀”有给与的意思。“谮”进谗言以陷害别人。把那些进谗言的小人，都丢去喂豺虎吧!...

(小雅 何人斯) 恶人表面上与常人无异。虽然他能腼然的面对众人，丝毫不知羞愧，但我们与他相处，久而久之，自然能认清他的真面目。所谓“日久见人心”正是这个意思。...

(小雅 巷伯) “萋兮斐兮”指文章交错的样子。“贝”是水中介虫，纹彩似织锦。巧言令色的小人，在进谗言时，往往把它组织成似贝般的织锦，以达到他陷害人的目的。以最美丽的言词，来掩饰他丑陋的动机。...

(小雅 巧言) 恶人常以动听的话来诱说人，于是乱事因而滋生。对于甜言蜜语要留意，别随便听信。怎知巧妙言语后，没隐藏着很大的危机呢?...

(小雅 巧言) “簧”是乐器中加铜片以发声。厚颜无耻的小人，总是把好听的话挂在口边;好像鼓簧般悦耳。像这种会讲话的人，往往乱说话而不负责任，真是厚颜无耻。...

(小雅 巧言) 在上位的君子，不能守盟，而不得不屡次与他国结盟，天下将因而乱事滋生。 说明人要重然诺、重信守。既然答应，就应去履行承诺。...

(小雅 小弁) “属”是连着。君子不轻易出言，恐怕墙外有人窃听，而来陷害自己。 君子不乱说话，恐怕牵连到其他的事情。 与“隔墙有耳”同义。...

(小雅 巧言) “遄”是迅速。“沮”是停止。在上位者如能对进谗言的人立予摒弃，则乱庶就会停止，天下才能安定。 与“文王一怒而天下平”同义。...

(小雅 小弁) “掎”指撑木使倚靠着而渐倒下来。“杝”是顺着木材的纹理。砍伐树木时，要撑住使大树不致突然倒下;劈木材，要依循木材的纹理，才比较容易，而且不易破坏木材本质。 人处理事情时，要详察本末，依循理则。...

(小雅 小弁) “相”是看到。“投兔”是奔跑无援的兔子。行路的人若看见被追逐，而奔入网中的兔子，应该在猎人未来前开网，使兔逃走。 一般人情，做任何事都该留些余地，不该逼得走投无路，故今有“穷寇莫追”的说法。...

(小雅 小弁) “桑”为养蚕所需。“梓”质坚，可造器皿及棺木。古时于房舍四周种植桑梓。游子在外，见桑梓就想起故乡中的父母;家中不也是满植桑梓，于是孺慕恭敬之心，溢于言表。现在一般以“桑梓”指称故乡。...

(小雅 小弁) 我们所尊敬而仰望的只有父亲，所亲近而依赖的只有母亲。父母与我关系最密切，没有父母则没我的存在，因此若失去父母，我将痛不欲生。 此处运用“靡”与“匪”两个否定词，将原文造成一句肯定语。...

(小雅 小弁) “踧踧周道”指平坦易行的大道。“鞫”穷尽之意。感叹昔日繁华平直的大道，如今长满茂盛的杂草。与杜甫春望诗中“国破山河在，城春草木深”的凄凉类似，同是对昔日繁华今不在，所发出的欷歔慨叹。...

(小雅 小宛) “尔所生”指生养你的父母。为人子女，应兢兢业业于自己职守，早起迟眠不可一事无成，羞辱了生养你的父母。...

(小雅 小宛) “温温”柔和的样子。“恭人”指谨慎谦恭的样子。“惴惴”是忧虑恐惧的样子。 形容温和谦恭的人，不论何时，都十分谨慎小心，有如人齐集于木上，面临深谷，惟恐坠落。...