在上不骄,高而不危。

(诸侯) 地位高的人,若能不骄傲,不怠慢,那么虽然居上位也不会有危险。...

立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

(开宗明义) 成年后,从能够维持独立的生活开始,应笃行正道,使能垂名于后世,以显扬父母之名,这是孝行的完美境界。...

爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。

(天子) 爱父母的人,不敢厌恶他人,因为厌恶他人所引起的灾祸,也许会波及父母。敬爱父母的人,自然也不会怠慢他人。所以,爱和憎适当运用于人际关系间,也是孝道的根本。...

身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

(开宗明义) 我们的身体、毛发、皮肤都是父母赐给我们的,所以,要好好爱护,不可有丝毫损害,这是孝行的第一步。...

夫孝德之本也,教之所由生也。

(开宗明义) 孝行是发自人类自然的感情,所以,是道德的根本,同时也是教化的根源。...

不知言,无以知人也。

(尧曰) 不知辨别人言语的是非,便无法辨别人的好坏了。...

犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

(尧曰) 一样的要给人,却舍不得痛痛快快给人,这就是守库小吏的作风。...

慢令致期,谓之贼。

(尧曰) 发布教令迟缓,到期又不宽假,这便叫做残害人民。...

公则说。

(尧曰) 对人公正,民心便悦服。...

不戒视成,谓之暴。

(尧曰) 不先告诫民众,到时便要看他们的成果,这便是暴政。...

敏则有功。

(尧曰) 做事勤快,便有成就。...

信则民信焉。

(尧曰) 为政者信实待下,便能得民众的信赖。...

举逸民,天下之民归心焉。

(尧曰) 灭亡的邦国使它复兴,断绝的世族使它延续,隐逸的贤人该选拔录用,那么天下的民心便归向了。...

宽则得众

(尧曰) 为政者所持的态度,必须宽厚待下,便能得众人的拥护。...

君子之过也,如日月之食焉。

(子张) 君子的过失,好比日蚀月蚀一样,有了过失,人人都看得见;他改过了,人人又会仰望他。...

君子恶居下流。

(子张) 君子厌恶处在污秽的所在。...

大德不窬闲。

(子张) 一个人在大节上不可逾越规矩,但在小节上可以不必太拘泥。...

君子信而后劳其民。

(子张) 在位者先得到民众的信任,然后才能驱使他们服劳役。...

君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。

(子张) 一个君子,可以给人三种不同的印象:远看他,容貌端庄;接近他后,觉得他和蔼可亲;听他说话,更是辞言严正。...

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