天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

(公孙丑上) 上天造成灾祸,还可以设法逃避;但是如果是自己惹来的祸害,那就难以维持生路了。所以诗经上说:“永远配合着天命,自己去寻求各种幸福。”...

无敌于天下者,天吏也。

(公孙丑上) 普天之下没有敌对的人,可以称为是奉行天命的官吏。换句话说,行为符合天意的人,就是在天底下没有敌手的王者。...

以力假仁者霸,以德行仁者王。……以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。

(公孙丑上) 用武力做后盾,假借仁爱的名义,进行侵略的人,就能称霸于诸侯,也就是行霸者的作风。 “霸”的原义就是月亮借太阳的力来发光。按照朱熹的注解:“力乃土地甲兵之力。”用天赋的美德推行仁政的人,就能称王于天下,也可以说是真正的王者。拿武力...

行一不义、杀一不辜,而得天下,皆不为也。

(公孙丑上) 做一件不义的事情,或者杀一个善良无辜的人,像这样而能得到天下,古圣贤中没有人这样做。...

必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。

(公孙丑上) 处理事情,必先计划思考,不要预期、预测。必须专心一致,并且不可事先考虑其结果或利益。因为只一味地考虑结果或利益的话,反而有碍志气,所以切勿如此作为。 无论什么事,必须让它自然发展,是不能勉强的。 从前,宋国有个极其愚蠢的人,看到自...

遁辞,知其所穷。

(公孙丑上) 听到别人支吾闪烁的言辞,就知道他为什么会穷于应对。拿治理天下的君王、丞相来说,这种言辞在心里产生的话,就要危害到政教;既在政教上表露,就会危害到他的行政措施了。...

志,气之帅也。

(公孙丑上) 志是气的统帅。只要确立思想,精神坚强的话,很自然地表现出充沛的精力及气力。 “志”是思想精神的产物,也是人心的趋向。“气”是充满在体内的精力及气力,也就是人类行为的原动力。...

量敌而后进。

(公孙丑上) 所谓“知己知彼,百战百胜。”就是说两国在交兵时,要能测知敌人的强弱,才采取行动。不然万一低估了敌方的实力,就会惨遭失败的厄运。...

德之流行,速于置、邮而传命。

(公孙丑上) 有德者感化他人的速度,比用车马传递命令更快。人民就在这种情况下期待君主实行仁政。 “置、邮,皆设立驿站,疾传书命之称。...

虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。

(公孙丑上) 尽管一个才智出众的人,如果没有把握有利的时机,其成功也是有限的。所以君主想要完成王业,仅有智慧是不够的,仍需利用时势才能达成。 “虽有镃基,不如待时”,其意是说一个农夫纵使农具准备齐全,仍须等待耕种的时节,才有所收获。...

自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人吾往矣!

(公孙丑上) 自己深自反省觉得有不妥当的言行,纵使对方是身份贫贱的人,内心也会感到十分恐惧。相反的,觉得自己的言行正正当当,纵使对方有千万人,自己也有勇气去抵挡。...

出乎尔者,及乎尔者也。

(梁惠王下) 你自己的所作所为,将来必定会报应到自己身上。就是说行善时必有好报应,而平日做恶多端的话,其结果必定吃亏。 当邹国和鲁国交兵搏斗,邹国的将官共有三十三人阵亡,而臣民却没有一个肯为他们效死的,邹穆公为此感到非常困扰,就去请教孟子,孟...

不以其所以养人者害人。

(梁惠王下) 君子要养育爱护人民,不会做出伤害人的行为,土地是承受自先人的产业,世世守之,非己身所能任意处分,所以为了争夺土地而发生战争,是相当矛盾的理论。...

箪食壶浆,以迎王师。

(梁惠王下) 对来征伐的军队,当地的老百姓以酒菜来款待欢迎,因为被征伐的国家对自己的老百姓实施暴政,而当别国家的军队来征伐时,表示自己已经得救。像这样去征伐其他国家的军队,才称得上正义之师。 “箪食”就是用竹筐盛饭,“壶浆”是用壶装满了酒。...

故国者,非谓有乔木之谓也。

(梁惠王下) 历史悠久的国家,并不是说它有高大以及年代久远的乔木就算了,而是说它拥有父祖累世立功的大臣。...

罪人不孥。

(梁惠王下) 君王处罚犯人时,不要累及他的妻儿子女。 周文王就有这种体谅他人之心,正由于他善体民心,所以才得到人民的爱戴和拥护。 “孥”就是妻子的意思。...

文王一怒而安天下之民

(梁惠王下) 周文王是施行仁政而英明的君主,他只要对心思不正的人发怒,就可以统一天下。因为他要对付这类,必须具有大勇,发挥刚毅无比的威严,所以文王一怒而安天下之民,绝非夸大其辞。...

无恒产,斯无恒心。

(梁惠王下) 一般人民没有恒产,也就是没有足以维持生活所需的收入和财产的话,就没有经常向善的心志。恒心就是经久不变的思想,持有不动摇的道义心,政治家最要紧的是要让人民保有恒产。所以贤明的君主,尽量设法使人民丰衣足食,然后督促他们向善,人民自然...

盖亦反其本矣。

(梁惠王上) 为什么不推其根本的原则呢? 刑罚或法律,根本就是芝麻小事,道德才是治国的根本。就修身的工夫来说,与其经常责骂别人,倒不如检讨自己的缺失来得根本些。大学所言:“修身、齐家、治国、平天下。”就是这个道理。 “盖”与“盍”的意思相同,就...

推恩,足以保四海。

(梁惠王上) 如果能够把对父母兄弟的恩情,推广出去,就能使天下安定。古代的圣王,能够异于常人,只是善于推广他依据仁心所做的善事罢了。...

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