吾起义后，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。其举义兵以来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人。魂而有灵，吾百年之后何恨哉!

《军谯令》发布于建安七年 (公元202年)春正月。谯，县名，即今安徽省亳县，曹操的故乡。建安六年 (公元201年)，继官渡之战以后，曹操又南征刘备，“备闻公 (曹操)自行，走奔刘表”。建安七年春正月，曹操驻军谯县，发布此令文。文中描写了军阀混战给人民带来的深重灾难。命令为死亡将士建立祠堂，抚恤其家属。令文中饱含着对死亡将士的深沉悼念之情。

令文开始以简洁的语言阐述了“起义兵”的目的，那就是“为天下除暴乱”。这里虽然只有六个字，曹操却将自己南征北战，“戎马不解鞍，铠甲不离旁”的主旨表白于天下。然而，时至今日，还没有完全除暴乱，人民仍在遭受苦难，为此，他深感不安。故令文接着写道： “旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。”旧土，指故乡。国中，这里是指一定的地域，即曹操起兵的陈留和谯县等地。曹操驻军在谯县，映入眼帘的是什么呢?故乡的人民差不多都死了，在那里走一天，见不到一个熟人，这怎能不使他悲痛伤心!这和作者在《蒿里行》中所描写的 “白骨露于野，千里无鸡鸣”是一样的。军阀混战给人民带来了如此深灾大难，看到这些，怎能不使他有断肠之痛!同时，这也更加坚定他尽快铲除暴乱、统一天下的决心。所以，他要为死亡将士立庙，以激励那些正在为 “除暴乱”、统一天下而征战的将士。因此，作者满怀深情地写道：“其举义兵以来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人。”从中可见，曹操时刻不忘那些为 “除暴乱”而战死的将士。而且对他们的后人给予了极大的关怀，不仅让他们在生活上得到保障，同时也要受到学校的教育，让他们祭祀祖先。曹操把这些作为极重要的事情，所以在令文最后写道： “魂而有灵，吾百年之后何恨哉!”如果能实现这些，死者灵魂有知，我死后也没有什么遗憾的了。曹操作为地主阶级的政治家、军事家，在当时历史条件下，思想能够达到如此境界，发出这样充满深情的令文，实在是难能可贵。这将提高部队的士气，更加激励将士为统一战争而贡献力量。当然，曹操以战争的手段兼并群雄过程中，也曾屠戮过无辜的百姓，这也是必须指出的阶级局限。

这篇令文只有八十七个字，虽然很短，却有着鲜明的时代内容。如“旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识”等句，形象地反映出战争的残酷，无辜的百姓死于战争的惨景。表达了作者伤时悯乱、哀怜民生的思想。

此文感情充实。这虽然是一篇令文，但作者不是板起面孔讲话，而是笔端充满着深情。文中对人民遭受灾难的同情，对战死将士的哀悼，对其家属的抚慰，可谓是饱含真情，感情色彩极为鲜明。由于是 “为情而造文”，因而很具有感染力。